• 网络小说词典:“无限流”——第一个诞生自互联网的“网生”小说类型

    来自“网络文艺”的长篇分析,详解“无限流”这个类型的网络小说是怎样诞生的,并且推荐了一批很经典的“无限流”小说!

    ——“无限流”:第一个诞生自互联网的“网生”小说类型

    执笔:幕天

    宏大冰冷的声音说道:“世事轮转,你们将经历一个又一个的世界,完成我发布的任务,累积善功。而善功可以兑换到你们想要的一切。无论是绝世武功、神兵仙器,还是延寿丹药、天材地宝……只要你们听说过的,这里都有;你们不知道的,这里也有!”
    “而每完成一次任务,你们都将回到自身所在的世界,等待下一次轮回的开启。”
    孟奇嘴巴半张,像是一只缺氧的鲤鱼。这,这不是无限流吗?
    ——爱潜水的乌贼:《一世之尊》

    无限流是一类特定网络小说的统称。这类小说通常描述了主角被召唤到某个拥有超自然力量的主神空间中接受任务,然后不断进入各个世界将其完成,自身获得成长的故事。这类小说的开山之作是zhttty的《无限恐怖》,故得名“无限流”。

    主神空间任务世界是无限流小说最重要的两个特征,也是区别无限流小说与其他类型小说的根本依据。主神空间,是一个发布任务、获取奖励、换取资源并供人休息交流的中转场所。任务世界,就是主角被传送去完成任务的世界,包括奇幻、科幻、武侠、修真、恐怖等多种不同类型。在主流的无限流小说中,任务世界往往直接取材自各类影视、动漫、游戏与小说作品,具有同人性质。近几年,无限流小说开始出现作者原创任务世界的创新之作。

    无限流是第一个纯粹自网络文学中诞生的小说类型,带有极为鲜明的网络游戏色彩与粉丝文化性质,是互联网媒介多元并包的象征,也是网络文学游戏性发展的一个重要节点

    一、源流与变迁:
    小众逆袭,类型融合

    1)前史

    无限流是网络文学独创的文学类型。但在其开山作《无限恐怖》之前,的确存在一些具有近似无限流概念的文艺作品,包括国产动画《魔方大厦》、日本动画《十二生肖守护神》、日本漫画《杀戮都市》与加拿大电影《异次元杀阵》。

    日本动画《十二生肖守护神》

    日本动画《十二生肖守护神》

    《魔方大厦》讲述了主角在不同世界观的国家中穿梭探险的故事。这与无限流小说中穿越在不同设定的任务世界完成任务的主线有相似之处。

    《十二生肖守护神》在一连串童话原著世界的基础上进行“同人性质的剧情阐发”,而传统无限流正是把任务世界设定在各类文艺作品中,作者利用主角完成任务的机会,对原著进行同人性质的二次创作。

    《杀戮都市》里有一个神秘黑球gantz。它拥有不可思议的超自然力量,能提供武器装备并传送人去各地完成发布的任务,并根据任务积分来帮人实现愿望。无限流中的主神空间具有与其极为类似的特性。它拥有超出科学常识的力量,可以传送人去各个世界完成任务;任务完成后,主角可以用积分在主神那里购买各种装备与能力。但主神空间的能力更加丰富多彩,也更加严苛,主角没有完成任务会面对扣分甚至死亡的相应惩罚。

    《异次元杀阵》让主角在不同的房间中时刻面对不同机关带来的死亡考验。“在不同环境下不断遇见生死危机”,这与无限流的设定是相近的。

    尽管这些文艺作品与无限流都在不同方面有相似之处,无限流的开山之作毫无疑问还是网络作者zhttty创作的《无限恐怖》。因为这些作品并没有完整地提出“主神空间”与“任务世界”两个无限流的根本要素,它们与无限流小说的差异远远大于相似。故而只能说这些作品中存在着近似无限流的概念。

    配图:角色画

    配图:角色画

    2)肇始

    2007年,zhttty在起点中文网开始连载《无限恐怖》,宣告了无限流的诞生。在诞生之初,这部作品与传统的主流网络文学类型文(玄幻、仙侠、历史等)差别很大,带着鲜明的小众色彩。这种小众性可以从以下几点来看:

    第一, 书中的人物设置极具日本ACG(动画Animation、漫画Comic、游戏Game)特色。如名字与萝莉是谐音的萝丽、三无眼镜男楚轩、双重人格少女赵樱空、懦弱心病男张恒……这些都是日本ACG文化中的常见角色设定。

    第二, 作者选取小众电影作为任务世界。《无限恐怖》中有《异形》、《猛鬼街》、《咒怨》《木乃伊》等著名邪典电影作为任务世界。这些电影都被邪典文化爱好者奉为经典(邪典电影Cult Movie,指低成本的、别具特色的小众电影,B级恐怖片是其中的常见类型)。

    第三, 作者将“科幻”作为《无限恐怖》一书的分类。二十年来,科幻小说在网络文学中向来属于冷门类型。一方面是由于现实中科幻小说的发达足以填补相关阅读空白,另一方面是这类小说对于作者和读者的知识储备等方面要求相对较高。

    日本ACG文化、邪典电影与科幻网文,原本都是小众爱好。可见zhttty在创作之初,只是想将《无限恐怖》作为一篇面向小众的小说来写,并没有什么开宗立派的野心。他没想到的是,这部小说一炮而红,从小众转向大众,转眼间开创了网络文学中的一个重要分支。

    3)兴衰

    《无限恐怖》大热后,跟风作渐渐出现,大部分作品仅限于亦步亦趋地模仿《无限恐怖》,徒具其型,未得其神,更遑论对无限流发展做出新贡献。直到网络作者卷土在2008年发布小说《王牌进化》,才将无限流本身向前推进了一步。他对无限流的贡献主要有三点:数据的全面引入、主神空间的扩张与任务世界选取方法的转变。

    数据的全面引入是卷土对无限流最著名的一项改进,因而他写的无限流小说也被一些读者称为“数据无限流”

    实际上,早在《无限恐怖》中就出现过对人物各项能力的数据化展现,只不过zhttty本人不太重视这一要素,在小说进程中渐渐将其忽略。反而是卷土将这一点发挥到了极致。他将数据贯穿到人物属性、物品特性、任务世界介绍、任务完成进度、奖惩情况等方方面面,既让作品显得更加严谨,又让小说变得更像游戏。

    配图:持灯

    配图:持灯

    在zhttty笔下,主神空间只是两次任务之间的中转站,狭小闭塞,功能较少,主角只能见到本小队的成员,装备也只能从主神那里兑换。到了《王牌进化》,卷土将主神空间大大扩张,成为一个独立于现实世界与任务世界之外的第三世界。各个小队可以在这里交易、交流,小队也从《无限恐怖》里刻板的国家/大洲划分转变成了自由度较高的个人组队与工会模式。这一创举赋予无限流创作更大的自由度,也让主角在主神空间停留时间加长,成为两次任务世界剧情高潮之间的缓冲期,进而调节小说整体节奏,令其情节张弛有度,更符合读者的阅读心理。

    卷土在《王牌进化》中选取的任务世界都来自游戏,打破了早期无限流拘泥于电影的状况,扩展了无限流创作的视野。除此之外,在创作另一部无限流作品《最终进化》时,他提出过这样一点建议:要按照百度搜索量来选取无限流小说任务世界的来源。

    纵观他的两部无限流作品,卷土确实亲身实践了自己的观点,选取的游戏与电影无不是热门经典之作(《无限恐怖》中也选取了如《指环王》《变形金刚》之类的热门题材,但真正把这一点提升到认知高度并一以贯之的还是卷土)。他的这一做法,成功地把读者范围扩大到更主流的文艺作品粉丝群体中,推动了无限流彻底完成由小众到大众的转型。

    zhttty《无限恐怖》小说宣传图

    zhttty《无限恐怖》小说宣传图

    但是当无限流转向大众的时候,它的弊病也明显地暴露出来了,那就是版权危机与同质化倾向。无限流中使用已有文艺作品为任务世界素材,使得自己身处一个随时可以被起诉的危险境地。随着版权意识的增长与维权行动的推进,这种危机将愈发严重。网络作者们为了安全和自身经济利益,会自然而然地转向其他类型的小说创作。

    另一方面,是任务世界的同质化问题。卷土按热度选择任务世界的建议被众多无限流作者所接受,然而占据搜索热度前列的文艺作品是有限的,大量无限流小说反复使用几部相同作品,就带来了千篇一律的观感,导致读者审美疲劳。

    在双重危机带来的作者、读者流失影响下,无限流小说渐渐进入低潮期。

    4)革新

    2013年,作者三天两觉在起点中文网发布小说《惊悚乐园》。该书一方面通过选取冷僻题材、吐槽式改写热门题材和原创新任务世界来摆脱无限流旧有的两大弊病;一方面进行类型融合,将无限流与网游文相结合,进一步强化其游戏色彩。

    三天两觉的改进使无限流小说更加“无限”,开创出“原创无限流”这一新方向。无限流小说从“兼容并蓄”走向了“以我为主,为我所用”的新时代。

    配图:电影院

    配图:电影院

    同年,网络作家黑色火种开始连载《地狱电影院》。这是一部极为成功的恐怖小说,也是一部被许多人忽略的无限流小说。在这部小说中,黑色火种变相继承了《无限恐怖》中的“恐怖”精神,并且将无限流与恐怖小说结合,以一连串原创恐怖故事为阶梯,构建出恐怖片实力升级体系(鬼——恶魔——克苏鲁)。《地狱电影院》同样走的是原创无限流方向,但它却以单一类型任务世界(全是恐怖片)为主线。

    原创无限流,即任务世界包含作者原创素材的无限流,从此以后迅速兴起。《惊悚乐园》与《地狱电影院》分别象征着原创无限流的两大发展方向:一个是继续包容多类型素材作为任务世界,实力与技能包罗万象;一个是以单类型素材作为任务世界,实力与技能紧扣在该类型的力量体系之中。

    就在一年之后,《末日乐园》(须尾俱全)与《一世之尊》(爱潜水的乌贼)开始连载。它们分别继承了原创无限流的两个方向,并加以完善。

    《末日乐园》将无限流与末日文结合,吸收了西方小说的创作手法,以各色脑洞为点缀,写出了一部硬汉女主风格的无限流,一扫过去无限流中轻视女性的积弊。

    《一世之尊》则将无限流与东方玄幻相结合(也包括一些其它类型的任务世界,如网游、都市等,但都无关轻重),形成一条武侠——仙侠——洪荒神话的实力提升路径,成功串联起由远古至今的庞大世界观,写出后神话时代的主角成长之旅。

    配图:惊蛰

    配图:惊蛰

    这四部小说的出现,代表着无限流发展到了一个新阶段。类型融合与原创素材成为明显趋势,无限流渐渐成为了更广阔世界观下的一个要素,与其它类型要素结合起来构建小说。正因其“无限”,所以无限流拥有强大的包容性与生命力,还将继续发展下去。

    二、内容与核心:
    包罗万象、类型融合与恐怖精神

    1) 包罗万象:无限流小说的共性

    无限流小说主要分为传统无限流原创无限流。它们的区别在于任务世界是取材自已有的影视动漫等文艺作品,还是由作者自己原创。而二者在任务世界设定上的最大共性则是包罗万象的取材范围。

    包罗万象,是对无限流任务世界丰富种类的最恰当形容。从类型的角度来看,无限流任务世界的取材范围包括奇幻、科幻、恐怖、历史、仙侠、武侠等几乎各个类型。在网络文学乃至于传统文学中,以一类小说统摄如此多的题材,都是很罕见的情况。因此无限流对作者写作与驾驭能力的要求很高,造成了作品众多而佳作稀少的情况。

    大量作者以为无限流可以借原著的力来架构自己的故事,又看到zhttty与卷土凭无限流成功封神,便一窝蜂地去写这个类型的小说,最后写出来却质量惨不忍睹。这就是没有认识到无限流真正创作难度与自己笔力之间差距的缘故。

    从无限流的创作也可以看出,虽然网络降低了创作的准入门槛,但在文学创作上依旧要靠过人天赋与加倍努力,才可能脱颖而出。无限流小说包罗万象的特性,既丰富了小说创作的范围,又隐形地提高了无限流小说的创作难度,考验着作者的写作能力。

    2) 类型融合:无限流小说的发展方向

    从传统无限流向原创无限流转变时,类型融合成为无限流一个越来越明显的发展方向。其他类型小说与无限流的世界观交融在一起,形成独具特色的设定体系。

    《惊悚乐园》将无限流与网游小说结合,《地狱电影院》将无限流与恐怖小说结合,《末日乐园》将无限流与末日小说结合,《一世之尊》将无限流与东方玄幻小说结合……各自形成与众不同的无限流风格。

    类型融合,可以看作是无限流生命力的所在。正是因为不断吸收各色类型小说的精华,无限流才能发展壮大、渡过低潮,不至于被网络文学的飞速发展所抛弃。因此类型融合让无限流小说可以在包罗万象、兼容并蓄的基础上更进一步。从吸纳异种真气的“吸星大法”成长为炼出自家北冥真气的“北冥神功”,达到“以我为主,为我所用,取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新”的境界。

    类型融合与包罗万象,恰好能对应“无限”二字。它们使得无限流摆脱僵化定型,不断扩展自己的内涵疆界,成为一片充满活力与流动性的文学领域。从另一角度而言,这也体现出无限流这种纯粹“网生”的小说的鲜明网络性。

    3) 恐怖风格:无限流小说被忽略的一脉精神资源

    《无限恐怖》书如其名,由两个要素组成,一个是被反复提及的无限流设定,也就是“无限”。另一个则是较少被人注意的“恐怖”,即恐怖风格。

    配图:恐怖风格

    配图:恐怖风格

    《无限恐怖》的创作初衷,是让主角等人不断在各个恐怖片世界挣扎求存,在生死一线的惊险中完成生命的进化。在创作初期,作者zhttty也有意识还原恐怖片任务世界的惊悚气氛,配合着众人艰难求存的境遇,营造出提心吊胆的恐怖感。只不过到了小说中后期,随着主角等人实力的强化,尤其是掌握的超自然能力增加,这种恐怖感渐渐被稀释、淡化。为了让主角等人能遇到与其实力匹配的高难度任务世界,zhttty不得不引入《指环王》、《变形金刚》、《星河舰队》等实力设定较高的非恐怖电影,这就进一步削弱了恐怖精神的传递。

    等到无限流小说蜂拥而起,《无限恐怖》中的“无限”发扬光大,“恐怖”却被人有意无意地忽略。譬如早期该类型的跟风作都喜欢取名为《无限XX》、《无限之XX》,从没提及过“恐怖”二字。到了卷土的《王牌进化》与《最终进化》更是只见惊险刺激,不见恐怖。即便是名为“惊悚”的《惊悚乐园》,在主角封不觉“大脑无法产生恐惧感”的设定和充满吐槽的文风下,也没有多少恐怖风格可言。

    这种恐怖风格的消失,既是无限流本身设定的限制,也是无限流走向大众所付出的代价。恐怖片之所以恐怖,很大程度上是因为片中主人公仅仅是普通人的缘故。《哈利•波特》里的巫师能够与幽灵和谐相处,很大程度上也是因为他们本身的实力已经不需要惧怕幽灵了。同理,随着主角在无限流中不断变强,恐怖片常见的幽灵鬼怪已经很难威胁到他了。至于《电锯惊魂》《七宗罪》之类由普通人制造出的恐怖,更是不值一提。所以在主角们眼中,恐怖片也就不再恐怖了。

    另一方面来说,恐怖类作品本就属于小众,受众面不广。《无限恐怖》将恐怖风格作为作品的一大要素,恰恰也是其小众性的体现。当无限流走向大众时,更为主流的风格自然会将其取代。

    但在《地狱电影院》一文中,作者黑色火种遥继“恐怖风格”这一支被忽略的精神资源,为读者唤起了久违的惊心动魄之感。更难得的是,黑色火种本人是写作恐怖小说起家,他营造出的恐怖感甚至要强于《无限恐怖》。他利用自己对恐怖类素材的深刻了解,为恐怖类任务世界排出了实力等级:最低级是传统鬼片,稍高一级则是恶魔片,再往后开始涉及黄泉、地狱等神话要素,最后则是象征混乱与恐惧本身的克苏鲁神话体系压轴(克苏鲁神话,是美国恐怖作家洛夫克拉夫特创造的一类世界观,其中怪物都充斥着不可名状的混乱与恐惧,象征着宇宙的冷漠无序)。同时,他将无限流的“主神空间”设定大大削弱,避免了主角等人实力的过快增长,让恐怖感能够贯穿全书。这两种做法解决了《无限恐怖》后期不恐怖的尴尬,将这一脉精神资源彰显出来。

    诚然,小众性是恐怖小说难以摆脱的先天不足,《地狱电影院》注定不会成为无限流的主力军。但还是希望能有一些继承《无限恐怖》恐怖风格一脉的作品出现,为无限流的多样性贡献力量。

    三、思想情报:
    网络媒介属性、游戏色彩与粉丝社群文化的合力

    无限流的成功,主要有互联网媒介、游戏色彩与粉丝社群文化这三方面的原因。

    首先,无限流的盛行离不开网络媒介的力量。互联网可以无视时间与空间的距离,让更多的人在网上找到志同道合的伙伴知音,找到适合自己独特爱好的小群体、论坛和网站。作为网络文学,《无限恐怖》中的诸多小众元素,反而推动它在网上聚集到各种圈子的小众爱好者,积少成多,如滚雪球般凝聚起一个庞大的读者群体,从而完成小众到大众的逆袭。

    同样是2007年,国内第一家弹幕视频网站AcFun(简称A站)成立,很快成为日本ACG文化粉丝们的一片乐园,带动A站迅速繁荣起来。这个例子恰好可以作为《无限恐怖》成功的旁证,说明在这一时间点,国内互联网的规模与用户数量已经足以支撑起原本观念中的小众爱好由量变转到质变,开辟出属于自己的天地。

    其次,无限流自身强烈的游戏色彩也是流行的重要原因。游戏色彩,是网络文学自互联网上诞生起便先天具有的特质。随着网络文学不断发展,这种游戏色彩也在不断增强,在一般读者眼中,这就意味着网络小说越来越像游戏了。其中一个重要节点就是2003年网游文《梦幻魔界王》开始连载。网络游戏正式成为网络文学的世界观设定出现。

    2004年,起点被盛大游戏公司收购。盛大为它带来了大量网络游戏玩家读者,又提供了网络文学游戏化改编渠道,再加上小说改编游戏带来的可观收入,网络文学获得了一种自市场角度而来的游戏化推力,不断刺激着网文主动吸纳游戏元素进入其中。

    无限流的诞生,恰好象征着网络文学游戏色彩在内外两方面的合力作用下发展出的新高度。网游文中尚且有现实世界与网络世界的分野,游戏世界观设定仅仅止步于网游本身。无限流中的游戏化设定却席卷到方方面面,主神空间就是网络游戏中的复活池、商店、工会、训练场、任务发布区等设施的大合体,任务世界就是网络游戏的副本。而卷土带来的全面数据化设定更是再明显不过的网络游戏画风。于是,这种游戏色彩为无限流收获了大批由网络游戏玩家转变而来的小说读者。

    再次,参与性的粉丝社群文化同样为无限流的火热贡献出一份力量。如果说《无限恐怖》的小众性为无限流集聚了初始人气,那么《王牌进化》的大众化转向就挖掘出了大众作品下集聚的大数量粉丝社群的潜力。粉丝社群文化是一种参与性极强的文化,著名电影、小说等文艺作品的粉丝们会自发聚集起来,成立网站与社群,对原著进行二次同人创作与解读。他们的意愿甚至能反向影响官方本身,比如《盗墓笔记》中“瓶邪”同人文的火爆,使得原著作者南派三叔在后续系列作品中有意识增添这方面的“卖腐”戏份。

    配图:和尚

    配图:和尚

    同理,传统无限流小说里的任务世界,实际上就是对一个又一个著名文艺作品的同人改编,这种改编行为本身就会吸引相关粉丝社群的关注与兴趣。而网络小说日更的特点使作者必然会关注每天新章节的书评互动,故而粉丝读者们可以利用书评留言来为小说情节及时提出建议,从而间接地参与到无限流小说的后续创作中来,进一步加深了粉丝群体与无限流的联系。

    最典型的例子就是卷土在《最终进化》的“脱出!瑞文戴尔的噩耗”卷中,试图借“与主角抢妹子”的俗套设定将电影《指环王》的高人气角色莱戈拉斯打为反派。这一行为随即招致书评区魔戒粉的激烈抗议。卷土只得修改剧情,让艾隆王(或译为埃尔隆德)接替作为反派,淡化莱戈拉斯的存在作罢。大众作品粉丝社群对无限流小说创作的参与度之深,可见一斑。因此,无限流用一本书包含了多部著名文艺作品,把握住粉丝社群文化的参与性,收揽来大批原著粉丝读者,提高人气。

    原创无限流崛起后,针对传统无限流的版权危机与同质化问题,纷纷做出革新。革新背后,则是网络性、游戏色彩与粉丝社群参与性的全方位增强,但强化最突出的还是游戏色彩。

    为了克服无限流通病,作者三天两觉首先抓住《无限恐怖》的小众化特色,并且更进一步,选取了《厄舍府的倒塌》、《最危险的游戏》、霹雳布袋戏、《荒野求生》等更为冷僻的题材作为任务世界,既给读者带来新鲜感,也降低了被版权纠纷缠上的风险。同时,作者以自己独有的冷欠吐槽式幽默感对《生化危机》、漫威DC超级英雄体系等热门题材进行了戏仿与改写,增加趣味性,避免了版权问题。

    更冷僻的题材,就意味着无限流将触角延伸至更多小众群体上,吸纳来更多读者,这是对网络性的进一步发挥利用。热门题材新改编,就是以新鲜有趣地方式绕过版权问题,唤起相关粉丝群体的更强参与感。

    而《惊悚乐园》将无限流与网游小说世界观融合的设定,实际上则对应了游戏色彩的进一步增强。无限流与网游文,各自代表着网络文学中两个游戏色彩浓郁的节点。当无限流开始进行类型融合时,偏偏是最先选择了网游文,偶然中又带着点冥冥的必然,意味深长。

    须尾俱全的《末日乐园》则更进一步,彻底抛弃同人性质的任务世界,纯粹进行原创,只在技能设定和个别人物保存着些带有恶搞意味的同人影子,转而将游戏色彩发挥到新高度,甚至可以抽象为游戏性。

    从书名来看,“末日”,一个带有悲壮与史诗气质的词汇,却与“乐园”结合在一起,形成了强烈的解构效果。落实到具体小说情节中,这种反差更加强烈。不同于《惊悚乐园》的网游设定,末日乐园的各个末日任务世界是真实存在的,然而所有的轮回者却可以像游戏玩家一样,自己去选择进入哪个末日,什么时候进入末日,甚至在末日中休闲度日。

    一个个货真价实的世界末日仿佛只是游乐园里的游乐项目,游客可以去过这个项目(世界)以后再去那个项目(世界),这种来回穿梭的游戏感极为明显。而作者隐约揭露出来的各个末日世界产生真相,似乎又预示着这一切的确带着游戏狂欢的荒诞。因而在《末日乐园》里,网络文学的游戏色彩似乎与传统文学的游戏性产生了某种意义上的对接与重合。网络文学的游戏色彩发展到这一步,终于兼顾了传统、网文两家之长,成为了游戏性。

    到了爱潜水的乌贼的《一世之尊》,作者干脆直接把书中的无限流设定“轮回世界”,设定为隐世大能们的游戏。无限流把各个任务世界当成游戏,这本书里则让无限流本身也成为了一场游戏。参与无限流的轮回者们表面上看是进入副本打怪升级的玩家,实际不过是更高层面大能们手下操纵的棋子,是游戏人物。就好比我们玩网络游戏,从游戏本身层面来看,我们操纵的主角大杀四方,是这局游戏里的玩家,是游戏的主宰。从我们自身来看,那个电脑屏幕里的主角,也不过是一个游戏人物而已,他也只是被游戏的对象。他的死活会让我们产生一点情绪波动,却没有任何实质损害,仅此而已。

    主角身处于游戏/被游戏的双重境遇,被《一世之尊》以一种继承自洪荒流的天命视角冷漠深刻地揭露出来,赋予网络文学游戏性以更深的内涵。

    在此,可以看出无限流成功的三大要素中,游戏色彩实在是对其推动最大的一个。换个角度来说,无限流也是网络文学游戏性发展的一座里程碑。

    四、评论评价:
    纯粹“网生”的游戏性里程碑

    无限流强烈的游戏性有其历史必然。因为它是第一个纯粹“网生”的小说类型。在无限流之前,玄幻、奇幻、科幻、恐怖、穿越等等题材都早已在传统文学中出现过。当这些类型小说表述自家历史时,一定会遥遥尊奉自己在传统文学中的开山鼻祖。甚至连看似新颖的网游小说,也早已被上世纪八十年代的西方科幻作家在“赛博朋克”中创立了,这个时间点甚至还早于互联网的流行。

    因此,无限流才是网络文学中第一个原生类型。这也就意味着,它身上继承自传统文学的特性必然是最少的,而继承自互联网媒介这个母体的特性必然是最突出的。这种继承自互联网媒介的特性便是游戏性。互联网媒介对小众群体的串联,粉丝群体的参与,极为类似网络游戏的游戏色彩,都是这种游戏性的具体体现。

    这里并没有唯媒介论的意思。无限流的游戏性是媒介、历史、市场、读者、作者等多方面合力的结果。更准确地说,互联网媒介给无限流带来的游戏性,只是最开始的那一层底色。后面诸多要素层层累加、融合,才产生出如今的样子。故而,无限流是网络文学从游戏色彩升格为游戏性的见证,是一座纯粹网生的游戏性里程碑。

    互联网在不断发展,网络文学也在不断发展。可以肯定地说,无限流绝不是网络文学游戏性的终点,而仅仅是一个起点。更加“网生”,更加符合新时代特色的网络文学类型还将继续出现,游戏性还将进一步变化。或许无限流的产生壮大也在为读者们预告着未来网络文学发展的新方向:更加游戏、更大包容、更多创意。

    参考词条:
    穿越、网游、玄幻、恐怖、同人

    转载PS:无限流还火了一个类型就是同人,特别是武侠同人、动漫同人小说,在“无限流”出现之前,大家都只能写某部作品的单独同人,现在却已经没有人写这种单本同人了,基本都是多部作品用“无限流”形式进行串联……但是这种的同人小说版权问题更大吧,所以这篇文章较少提到这一方面。

  • 网络小说词典:“修真”——看,“中国故事”居然可以这样讲!

    来自“网络文艺”,详细分析网络小说中“修真”这个概念,从源头到发展、从类型到延伸!

    ——“修真”:看,“中国故事”居然可以这样讲!

    执笔人:深蓝的肥鱼,安迪斯晨风

    玉瞳简里无数的信息资料如潮水般地涌入李强的脑海:“修真界”是指修真者生活的世界,不同于现实中的俗世界。修真者是指那些能够吸收掌握和运用精劲能量的人。
    修真者的修为境界共分为十一种,计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。
    修真者若进入六层的元婴期,随着精劲能量的凝结,修炼出自己的“紫府元婴”,就可以达到所谓的灵魂不灭。若是修成十层的渡劫,那就可以肉身不灭。但是最危险的就是渡劫期。修真者有句俗语,所谓“元婴”好修,“渡劫”易灭。
    ——萧潜《飘邈之旅》

    配图:蜀山online

    配图:蜀山online

    “修真”的概念来自于道教。道教把学道修行、求得真我、去伪存真称为 “修真”。由此概念出发,中国网络文学在发展过程中诞生出了一种独特的类型文——“修真小说”。

    修真小说和道教之间关联最紧密的,是小说中关于修炼境界的定义。它概括、参考或者直接引用了道教修炼文化中内丹术的一些名词和概念,并在小说中引入一些家喻户晓的道教宗师和经典著作。

    比如网络文学早期的经典作品《飘邈之旅》就参照道教修炼境界,把修为境界设定为十一种,分别是:炼精化气(旋照、开光、融合),炼气化神(心动、灵寂、元婴),炼神还虚(出窍、分神、合体),炼虚合道(渡劫、大乘)……这套修为体系被后来无数的修真小说奉为圭臬。

    小说中主角李强的引路人,也选用了我国明清之际有名的道家宗师傅山。这一桥段使得后来的写作者在小说中把老子、张三丰等道家宗师和《道德经》《黄帝内经》等道家典籍作为彩蛋,在小说中反复引用。

    修真类小说在网络文学中已成为最主要的流派之一。该类型小说可以说是在古代神魔志怪小说和近代武侠、仙侠小说的基础上,结合现代网络流行文化而发展起来的新型小说体裁。因此,对于当下年轻人来说,修真小说实际上是一种理解和接受中国传统文化的一个虚拟空间。

    配图:斗破苍穹

    配图:斗破苍穹

    而且,数据显示,《斗破苍穹》《蛮荒记》等修真类网络小说在海外引起的影响已经远超我们的想象。具有浓郁中国风的修真小说,用最浅白的方式,成功地给小说披上了一层道家文化的霞光,对那些对中国传统文化比较陌生的国外读者来说恰到好处,既神秘绚烂又可望可即。

    一、追根溯源:
    从“文化”的传统到“世界观”的框架

    网络修真小说本质上是对《封神演义》《西游记》等古代神魔小说的继承和扬弃,是以中国民族文化传统特别是道教内丹修炼体系为牵引,从古代游仙、仙侠小说、神魔志怪小说、近代武侠小说以及现实网络流行文化甚至西方古典文化中汲取素材和营养。

    它通过作者对于各种正道邪修、仙境魔域、天材地宝、灵禽神兽等要素和基于这些要素的炼体修道、探索历险、正邪斗法等情节的丰富想象,从而表达出一个平凡普通的生命希望通过艰苦而漫长的努力,突破人生而有涯的自然局限,最终获得“跳出三界之外,不在五行之中”这样一种人类对战胜自然、战胜死亡的强烈愿望,对人体潜能、人体智慧的自信求索甚至对精神超脱乃至意识不灭的美好憧憬。

    修真这一概念虽然来自道教,但是修真小说从源头上可以追溯到中国秦汉乃至更早期的神话传说,比如《山海经》和《淮南子》等。

    从秦汉起,两千多年来王公贵族为追求长生而对修仙达道始终不遗余力地追捧。历朝历代盛行的佛道等教派出于传道布教的需要,也会通过编撰浅显易懂的神话故事来招揽信众;加之常年社会动荡,让道家自然无为、逍遥自在的思想,成为历代文人远离残酷现实的精神寄托。而古代的文人往往对于佛道理论、民间传说甚至医药知识都有涉猎,所以通过他们的收集编撰,使得最晚至魏晋期间,融合了各类宗教教义和民间传说的神鬼志怪书籍已经在民间蔚然流行。

    至明朝中叶,随着道教思想在中国盛极一时,为迎合民间听讲书这种深受欢迎的大众娱乐活动的需要,众多文人和说书人将历代神魔故事收集整理和不断加工。特别是将玄奘取经和武王伐纣这等查诸史典的重大历史事件神话化,创造了《西游记》《封神演义》等很多经典的古典神魔长篇小说。并借此再造神祗谱系,重塑上古诸神的形象,恢复神话英雄的威名,使历来杂乱无章的民间神仙传说有了一个融合了上古神话体系、道教神仙体系、佛教神仙体系为一体的完整的神话体系。这就为修真小说的世界观框架构建奠定了基础。

    到了民国时期,还珠楼主所著《蜀山剑侠传》将平江不肖生开创的民国奇幻仙侠类武侠小说推向了气象万千、博大精深的成熟境界。他对儒释道等中国传统文化进行的全面艺术化阐释,使得这部经典之作成为了所有仙侠小说的开山之作,而现代修真小说则脱胎于此。

    目前公认的网络修真小说“第一本书”是萧潜所著的《缥缈之旅》。该书成书于2005年,书中使用的“道家修真”这个开创性的概念是其最重要的组成部分,并成功地将修真这个概念灌输到了千万读者的意识之中。

    二、类型和类型:
    从“类型文”到“理念共识”

    经过近二十年的发展,修真小说继承了传统网络小说的很多特点,比如消解性、游戏性、多文本性;但是又在这个基础上发展了其写作与阅读的独特之处。修真小说的臆造性、直白性、反叛性的特点,也同样符合当下年轻读者的文化诉求……“读起来很过瘾”成为他们阅读后的第一感受。

    配图:仙侠世界

    配图:仙侠世界

    不管是什么类型,修真小说大体上已经形成以下几种基本的理念共识:

    1、人的出身不是成功的决定性因素。绝大部分修真小说的主人公,出身贫寒,都是从最底层通过后天的不断努力和机缘走向社会金字塔的巅峰。

    2、在通往成功的道路上会有诸多的磨难,需要有超越常人的意志才能获得超越常人的成就。比如修真小说中主角修炼晋升能力最重要的两条道路是修行和渡劫。
    修行又分为炼体、修心,每进一步都需要历尽种种磨难,甚至往往要到生死攸关之时才能激发人体最终的潜能,从而在修真大道上更进一步。
    渡劫这一特殊桥段更是人对天地自然的抗争的集中表述。作者往往通过花费大量笔墨描写以肉身对抗雷电这种自然界最神秘最暴戾的能量现象的极端对抗方式,来映射生命对命运不屈不挠、积极抗争的勇气和决心。

    3、生命是多样性的,所有的生灵都有随着自己生命意志活动的需要和尊严。在修真小说中,除了人以外,还有各种山精灵兽、异类怪物,只要有灵就可以修炼,就会有自己独立的意识。
    比如《飘邈之旅》里面,就有地火神兽等怪兽,有火精等元素灵体,都会有自己的思想和情感。
    总之,此类小说提倡的是一种大生命观,即一切有生之物都是生命这一特质在宇宙万物中的普遍体现,而不单纯只属于人类所独有。

    4、修真小说的结尾,一般都会以主人公境界圆满而告终。而除了各种功法的圆满以外,更重要的是内心情感的圆满。这些情感包括了亲情、爱情、友情等人类最美好的真情。而这些真情,既是小说中主人公漫长而艰苦的修真路上不可或缺的支持和动力,更是人类对于一种完满的、彻底的、没有残缺的生命内在和精神境界的不懈追求。

    三、代表作家作品:
    从“开创之作”到“创新大神”

    萧潜在2005年创作的《缥缈之旅》不但是修真小说的开创作品,也让“修真”这个概念逐渐从仙侠小说、神魔志怪小说以及近代武侠小说的概念中剥离了出来。

    并且,他还赋予了“修真小说”较为鲜明的一个特征:主人公所追求的,一般都是个人修为境界上的提升。所以修真小说的最大特点就是对修炼境界等级的描写,这是它与仙侠小说的最大区别。

    《缥缈之旅》中的等级概念设定,基本上都来自于我国古代的道教典籍,也有一部分来自于作者自己的臆造。萧潜把修真等级划分为“旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘”等十余个境界,在每一个境界当中都能领悟到新的“法术”和“超能力”。这一等级划分法为后来的许多修真小说修改化用或者直接沿用,比如《无极魔道》《万世雷劫》《仙尘主宰》等。

    不过徐公子胜治在2006年左右开始连载的现代题材修真小说《神游》中,提出了一种新的修炼境界划分方式,即炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界。相比之下,这几个境界概念更接近传统道家文化中的记载,也更加简单明了,所以一经推出就迅速占据了修真小说理论的主流。

    同时也因为徐公子胜治“天地人神鬼”这一系列修真小说体系的构建,现代都市题材的修真小说也一度成为了修真小说的主流。

    配图:佛本是道

    配图:佛本是道

    同样在2006年开始出现的《佛本是道》在前半部分的修真境界设定和现代都市题材的修真背景都跟《神游》暗合。在成就“大罗金仙”之前,境界划分同样是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界。但是在进入“地仙界”之后,《佛本是道》风格陡然一变,不但借用了大量古典神话、古典小说、民间传说中的故事和人物,而且创造出了万劫不灭的“圣人”这一修炼境界的最高等级。梦入神机所创建的这一“洪荒流”修真小说体系后来也被大量网络小说所引用。在《莽荒纪》《清虚》《黑风老妖》等小说中都可以看到它的身影。

    同样使用了中国传统文化的仙界背景,忘语在2007年开始连载的《凡人修仙传》则是另一种境界划分方式。它在《缥缈之旅》11层修真境界的基础上进行了大幅修改,把“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”的传统境界划分方式提炼成了“练气、化神、炼虚”等境界。由此他也创建了一个目前为止接受度最高的修炼境界体系:“炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、飞升”……这一划分方式也成为了现在修真小说最为普遍的境界划分方式。

    较为严谨的世界观,贴近现实的故事情节发展,以及白手起家从无到有的个人修炼之路,共同构成了“凡人流”修真小说的主体框架和主要标签。后来的《魔天记》《法相仙途》《灭运图录》《问镜》等精品网络小说都可以归入到广义上的凡人流中来,堪称现今网络修真小说的主流。

    随着升级挖宝的“凡人流”小说模式被使用得越来越多,读者也开始有所厌倦。近年来涌现出一大批创新类型的网络修真小说。

    配图:修真世界

    配图:修真世界

    比如以擅长世界设定著称的作家方想2010年开始写作的《修真世界》以及2016年开始写作的续作《五行天》中,修真技术不再是属于寥寥几个修真者的专利,而是类似于现代科学技术一样被全社会广泛运用。无论衣食住行还是工作生活,任何人都离不开修真。这就大大地拓展了“修真”的应用范围,演绎了一个华美瑰奇且天马行空的修真世界。

    比如卧牛真人在2015年开始写作的《修真四万年》尽管也采用了“炼气、筑基、结丹、元婴、化神”的凡人流境界划分方式,但是它的社会背景却扩展到了整个宇宙空间当中,不但有着修真者个人的奋斗历程,更有着对各种国家和文明的详细描写,拓展了读者的视野。

    齐可休2014年开始创作的《修真门派掌门路》中,把写作重点从个人奋斗转移到了门派经营上,让“凡人流”的修真小说也有了更为“社会化”的余地。

    爱潜水的乌贼在2015年创作的《一世之尊》中,尽管主体框架是修真小说的升级体系,但却融合了无限流、仙侠甚至武侠小说的很多要素,堪称创新之作。

    ……

    正是在这些代表作家作品的影响和拉动之下,修真小说成了一个可以施展拳脚的类型文平台。直到当下,修真小说热度仍有增无减,有更多有才华的作者加入到这个题材的写作中来。他们通过从传统文化中不断发掘和萃取更多的养分,将会使反映中华民族特质和风貌的优秀典籍更多地从故纸堆中走出来……

    四、评论评价:
    从“承传优秀文化”到“讲述中国故事”

    多年来,修真小说作为一种新的文类, 以其极具时代特征、广泛的想象力和鲜活的大众创作语言,对民族文化的解读,独特的文本体验以及在场景表现、情感交流、叙事结构以及语言表达等方面具备的一些新颖的特质,吸引了数以千万计的读者,催化了新的文化价值观的形成,并创造了可观的文化产业价值。

    修真小说的核心元素,最初是基于道教修炼境界的晋级体系,结合虚幻玄妙的故事情节,把传统历史文化故事和天马行空的幻想题材融合在一起……和其他小说相比,修真文取材更广泛,想象空间更丰富,写作方式更不拘一格。

    在此类小说的启发下,佛家、儒家甚至法家和墨家的相关理念也被广泛地运用到小说题材当中,发展出奇幻、洪荒、古典、现代等等更多的基于中国传统文化的网络小说。这又使得修真小说的内涵和外延进一步拓展,成为网络小说中不可或缺的一个重要流派,并在网络文学史中留下浓墨重彩的一笔。

    修真小说的读者大多数是青少年。对于他们来说,修真小说实际上是一种理解和接受中国传统文化的一个虚拟空间。小说作者们通过广泛汲取佛儒道经文典籍的养分,扎根传统文化构架打造出来的修真世界,可以让读者沉浸于瑰丽的幻想空间的同时,关注到平时可能少有机会接触到的传统文化底蕴和古典人文精神,感受到东方主流文化的血脉传承。

    同时,通过身份代入,体验到主人公由一名普通人通过克服一系列考验和磨难,为常人之不能为,学会各种神通法术,最终走向鼎峰的过程,会给予青少年读者较强的刺激感和在精神层面对于经历成功和不平凡人生的满足感。

    尤其是在修真小说的小说情节当中,往往融合了无数古人今人不甘平庸、抗争天命这种特有的生命观、宇宙观和天人观,更可以激励青少年在现实世界中追求卓越,拼搏奋进。修真小说的流行也充分证明,对于青少年来说,吸引他们的不仅仅是已经高度商业化和包装成熟的代表西方文化的音乐、电影、动漫和小说,优秀的中国传统文化同样具有无穷的魅力,完全可以作为文学艺术创作的灵感源泉在精神文明建设中发挥更加重要的作用。

    配图:蛮荒记

    配图:蛮荒记

    民族的就是世界的,相对于更加庞大系统的中国严肃文学而言,网络小说对于读者所需要的知识储备要求更低一些,更加浅显易懂的文句,更加瑰丽壮阔的场景,更加具有想象力的情节。

    最近的一些数据表明,《斗破苍穹》《蛮荒记》等修真类网络小说在海外的影响已经远超我们的想象。随着中国网络小说的不断发展,描写古代东方奇幻文化的精品修真小说如雨后春笋般不断涌现,相信终究会有脍炙人口的经典作品问世,就像《魔戒》和《哈利波特》等西方魔幻经典之于中国读者那样,成为世界级的畅销书,成为中国文化重要的宣讲者和传播者。

    修真小说给我们的最大启示在于,传统文化生命力和魅力最终决定于其本身的可亲近性。这些年,西方文化强势进入我国,其主要方法就是以音乐、电影、饮食、化妆品、服装等抓住人的最基本的生活需要,在提供这种需要的过程中注重以文化作为其精神内核,把文化因子融入其中。

    从这个意义上讲,要传承和发扬传统文化,就要进一步改变观念,使传统文化不再停留在深宫大院充当牌位和神像,而是像修真小说这样,通过挖掘传统文化中颇具神秘色彩的内丹修炼体系,让最广大多数的青少年“身临其境”,在阅读的时候既能带有传统文化深度和广度的体验,又能感受蕴藏于字里行间的传统文化的魅力。在欣赏中感动、在感动中升华,这也将会是修真小说存在和发扬的更深层次的意义所在。

    参考词条:
    古典修真,洪荒,玄幻,萧潜,飘邈之旅,梦入神机,徐公子胜治。

     

  • 网络小说词典:“女频穿越文”——从“独一无二的我”到“寻爱、追梦和奋斗”

    来自“网络文艺”,详解“女频穿越文”的进化历程!

    ——“女频穿越文”:从“独一无二的我”到“寻爱、追梦和奋斗”

    执笔:庄庸、胡慧娟

    艾薇十七岁生日的时候,艾弦送给她一只来自埃及的黄金手镯,令艾薇十分开心。就在艾薇高兴地戴上那只黄金手镯时,艾弦突然将自己要结婚的消息告诉了艾薇。艾薇愣住了,这突如其来的打击瞬间将她推向情绪崩溃的边缘。然而比这更令人难以置信的是,那只神奇的黄金手镯突然闪耀出巨大的光芒,居然将艾薇带到了三千年前的埃及!在陌生的时空里,艾薇化名为奈菲尔塔利,莫名其妙地卷入了埃及王朝的宫廷斗争,因此认识了王子比非图……
    ——《法老的宠妃》

    “女频穿越文”(即女性穿越小说)是指这样一种中国网络文学的类型文:女主角因某些特定原因脱离了自己本身的生存环境,经过一种匪夷所思的转变后,以新的身份或意识形态生存在另一空间所发生的故事。

    (参见→“穿越”:时空旅行者的第二人生和草根写史/造史运动

    穿越文从形式上可以分为身穿(肉体穿越)和魂穿(灵魂穿越)。“身穿”即小说人物以自己的身体穿越到另一个时空;“魂穿”即小说人物的灵魂穿越到另一个人的身上……无论肉体穿越,还是灵魂穿越,小说主人公在两种不同环境里的生活经历相互交叉,矛盾与冲突,适应与融合,构成了整个故事发展的轴线。

    这种专注于叙述主人公在不同环境里将会有的不同的生活状态,是穿越文区别玄幻、武侠、历史等类型的关键。它在一定程度上放开了束缚,给予作者更大的想象空间,也更好地满足了读者的心灵渴求和欲望。

    特别是,让一个平凡的女子穿越到古代,是因为她在现代的普通感(不是独一无二的人)、无力感(太多束手无策的难题)、渺小感(获不到自我价值的认同与肯定)……所以唯有穿越时空,去获取人生难题的求解之道:再普通的人,回到古代,都是很特别的人。你一回到过去就是“独一无二”的,没有人跟你竞争。“回到过去,就是绿叶衬红花,那么多古代赫赫有名的人,都成了你的绿叶。那枝红花,独树一帜的感觉,是多么能满足在现代竞争下充满无力感的感觉啊!”

    这构成了女频穿越文“寻爱、追梦和奋斗”的强大动力源:不但是男主角式“我爱你,用我独有的方式”,还包括女主角的意识:“爱我,就只跟‘我’有关”。

    配图:华胥引

    配图:华胥引

    01源流与特征:从“穿越鼻祖”到“清穿三座大山”

    女频穿越文的浪潮,可以直接追溯至中国本土最早的台湾著名言情小说家席绢,她在1993年出版的成名作《交错时光的爱恋》堪称女频穿越文的鼻祖。

    这部小说后来被改编成电视剧《错点鸳鸯》,于2012年首播,由赵丽颖、戚迹、韩栋等人主演。虽然改编中删除了穿越的元素,但是电视剧的热映促使更多的人去阅读这部具有划时代意义的穿越小说。

    这部作品堪称“穿越言情”的地标性建筑,是言情史上的分水岭。其新颖的题材、所引起的轰动,一直延续至今。它直接推动了穿越风潮在言情小说界,特别是中国网络言情小说中的蔓延、成长,终至今日蔚然成风。

    它对网络文学作品阅读和创作的观念革新主要在于:原来那些早已看腻的言情主角们换一个时代,居然就可以混得风生水起;这种题材所特有的两种不同生活环境与背景碰撞到一起所产生的交锋,构成整体故事的阅读快感。

    配图:法老的宠妃

    配图:尼罗河的女儿

    但若从“伴随着动漫长大”的80后世代的成长轨迹来看,影响中国网络文学“穿越文”的精神源流,还应追溯到日本动漫《尼罗河的女儿》和《天是红河岸》。它们是最早在“中国青年亚文化中”开辟穿越流的。虽然《天是红河岸》已经完结,但人气仍然在持续增长;《尼罗河的女儿》虽然诞生于80年代,改成不定期出版后(通常改成不定期出版后,追着看的人会减少),人气依旧很高。从《尼罗河的女儿》和《天是红河岸》开始,穿越漫画一直就为广大漫迷们所喜爱。它们对中国的穿越潮流影响很大。可以说,中国穿越界就是在它们的影响下萌芽并发展起来的。

    例如2007年6月出版发行的《法老的宠妃》仍然在写穿越到埃及去。这部网络文学作品的图书出版广告是:“ 带着欢笑与眼泪品读/超越经典漫画《尼罗河女儿》的惊世奇作/ 每个女孩都渴望拥有这样的爱情……”无不在刻意表明它们之间的精神血脉和承传关系。

    对中国网络文学“女频穿越文”的诞生有着直接影响作用的,还有两部标志性的作品:中国现当代第一部穿越小说——李碧华所著的作品《秦俑》,以及中国穿越小说诞生初期的标杆作品——黄易出版的《寻秦记》

    1989年,《秦俑》被改编为电影《古今大战秦俑情》,由程小东导演,张艺谋、巩俐主演,成为穿越时空大片的开山鼻祖,同时也成为了穿越小说题材进入大众眼前的标志。1996年10月,作家黄易出版《寻秦记》,同样被拍成电视剧,播出后带起了一波历史穿越类题材小说的热潮……

    《寻秦记》电视剧海报

    《寻秦记》电视剧海报

    正是在这些源头综合影响之下,在中国网络文学发韧之初,就催生了以“穿越言情”为核心的女频穿越文。穿越小说如火如荼地发展起来,慢慢演变成一种文学现象,在女性文学领域尤为突出。女频穿越文成为中国网络文学女性言情小说中一个重要的题材类型。整个女频穿越文“波”涛汹涌,其发展潮流一波三折。

    第一波是2002-2003年前后“女频穿越文的萌孽期”。外受日本动漫《天是红河岸》 《尼罗河的女儿》的影响,内承《寻秦记》 《交错时光的爱恋》的精神脉络,诞生了中国网络文学中最早的一批女频穿越文。从当时的《凤于九天》 《酷酷侯爷荒唐女》《鞭子底下出贤夫》等很有名的纯爱或言情文开始,以晋江原创网为主,席卷网络文学早期网站,掀起了一股穿越的热潮。当时,各种类型的穿越文水平也比较粗糙,初期对女主人公的设定,不一定聪明,也没有像现在这样突出能力或智慧,但是“很显可爱”。

    经过两三年的发展,写的人越来越多,类型也越来越成熟,直到2006年发展到了高潮,佳作众多。有些人和有些作品,也都成了这个潮流的标志。晋江原创网上推荐出版的小说中四分之三都是穿越小说,而其中一半以上又是穿越到清朝的小说,如《瑶华》 《清宫 情空 净空》 《若相惜》等约有十来本。

    在这个过程中,网络作家金子所著的《梦回大清》,将女频穿越文的发展推向一个新的高度,同时也推动了穿越类型小说中“穿越到清朝”这一细分类型文的发展。一时无数作者跟风写作,甚至这一类小说有了一个专属名词:“清穿”。

    金子《梦回大清》听小说封面

    金子《梦回大清》听小说封面

    在众多穿越到古代的文中,清代是最受关注的一个朝代,尤其是康雍两朝,穿满为患,形成了特有的清穿文。搜索引擎上一打“清穿”两字,铺天盖地的信息蜂拥而来。网友们也都笑称,康熙爷和他的儿子们可能是有史以来赶场次数最多的演员了。两个清朝人士见面估计可以这样问候:“您从哪穿来的?”“晋江啊,您呢?”“巧了,老乡啊,我也是晋江来的。”所以现在一些作者在不断尝试一些新的穿越空间,就以晋江原创网来说,继清穿之后,汉唐、宋明、甚至五代十国都逐渐成为了热点。

    “清穿三座大山”被经典化的品评和推荐正是在这个时期出现的:《梦回大清》《步步惊心》 《瑶华》(这部作品有争议),就是在这种一波三折的网络潮流中“被经典化”,被品评为女频穿越文的“三大清穿经典”。

    它们描述和反映了一种事实与趋势:当我们在倡导现代人应该多读“传统经典名著”时,在网络文学发展史中,它们已经自成体系地“被经典化”。一些“大神级”的作品尚未完结,经过数年的连载和阅读,就已经被读者奉为“经典”。比如《神墓》和《星辰变》――这种“被经典化”在网络文学自身发展逻辑和商业化利益需求的双重驱动之下,从网文界自娱自乐的点评,开始迈入大众的视野,并揭开未来新一轮传统PK网络文学的交锋、冲突和争议的序幕。

    配图:星辰变

    配图:星辰变

    但放置于网络文学特别是女频穿文自身类型文学的发展脉络中看,清穿三座大山“被经典化”,带来二个最直接的作用和效果:

    一是,对穿越潮流2.0进行了“里程碑”似的提炼和总结。让“穿越”这个概念终于从网络文学亚文化圈的阅读、创作和传播,进入到社会公众视野,引爆了一种阅读潮流和社会文化现象;

    二是,它们为“清穿”甚至整个女性向的穿越文学奠定了基本的创作范式,直接引领了2007年“穿越文学年”的出版和阅读潮流。

    从《梦回大清》到《绾青丝》再到2007年7月新出的《法老的宠妃》,从网络穿越文学热到穿越出版潮流,晋江原创文学网有四分之三以上均是穿越文。腾讯八届原创青春文学大赛几乎都是穿越小说摘冠;新浪图书排行榜穿越作品占据第一季度的半壁江山;2007年民营渠道穿越文学是最大的出版热点;两大民营出版商开维悦读纪和磨铁文化倾力构建穿越文学品牌,其平均销量据称基本在4万册左右,领军图书在二三十万册……《木槿花西月锦绣》《鸾》《迷途》《末世朱颜》四本小说并称“四大穿越奇书”,其中有三本都是“清穿文”。

    《木槿花西月锦绣》小说封面

    《木槿花西月锦绣》小说封面

    以“穿越文学年”为拐点,穿越文进入3.0的发展阶段,出现了相当一批论文学品质、故事驾构、题材处理等均超越“清穿三座大山”的作品。比如《独步天下》《一年天下》等,它们的特点是,因为阅读前面那些穿越作品才产生创作冲动,并且创造出来的作品在客观上有“升级换代”的功效。如文学品质、讲故事的驾驭能力、细节特质都有显著提升。在这个过程中,早期的创作者也逐渐沦为当前的阅读者,新陈代谢,部分作者重新从阅读者变身为新创作者。

    也正是在这个时期,在晋江文学网、红袖等以女性网络文学为主的原创网络文学网站上,大量的“穿越”小说占据阅读平台,庞大的“穿越阅读者”群渐渐形成,女频穿越文的作者们也开始以整体的形象出笼,如四小天后——藤萍、桐华、匪我思存、寐语者;六小公主——辛夷坞、顾漫、缪娟、金子、李歆、姒姜……这对穿越小说来说是一个新的发展契机。

    也正因为大量类似模式的穿越小说出现,作者们为了在众多作品中脱颖而出,不断在穿越的基础上进行创新,不停地有新的元素被加入到穿越小说这一类型中去,甚至衍生出了与穿越有关的其他小说题材……但比起这个,更重要、更为强劲的潮流,却是其他类型文的作者大量采用“穿越”的元素与设定。

    以此为新起点,“女频穿越文”迈入了4.0时代:穿越文作为一个成熟的类型已经发展到极致,不停地细分、分化和窄化出许多小众的类型,并也发展到了“类不能再分类”、“型无法再定型”的地步。于是,穿越小说开始渗透、介入并与其他武侠、玄幻、历史等类型“不停地重组、细分和融合”……从此,“穿越”以一种类型文的存在形态仍然存在,但是“穿越”作为一种“元素”,才是真正的主流——无穿越,不成文。中国网络文学中诸多类型文,已经把“穿越”作为一种常规设定的类型元素了。

    02内容与核心:从“类型人物”到“故事原型”

    女频穿越文经过十多年的发展,已经形成独特的类型、模式和套路。

    比如,流行那种独立、自主、自信和具有现代意识的女主人公——女主角的人设,通常具有如下几个特质:

    第一,美貌幽雅——女主一定是脱胎到一个自信倾城的女子身上(年纪不大,一般是家势显赫但自己在家中的地位低下);美丽绝伦,是所有的女孩最初和最终的梦想……“她不再需要追逐温暖,她自己就是春日的太阳,明亮、自立;她不再以男人为中心,却是男人最明亮的月光,最温馨的归属。”如《独步天下》中,父母双亡的女摄影师步悠然,在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空,进入了努尔哈赤时代,灵魂依附在女真第一美女——“可亡天下,可兴天下”的东哥身上。

    第二,聪明善解人意――女主也必然聪明。除了自身的智商之外,脑子里五千年的中国文化给她的聪明打下了没人可比的基础。聪明得让人惊喜之外,让古代的男人知道这并不是一个花瓶式美女。女主还善解人意,知道该不说话的时候不说话,懂得尊重和隐忍,在小说里被称为“顾全大局”。“还有《绾青丝》《非常王妃》《美人劫》、《成王拜后》《南宋红颜》《天随我变之戏梦》等都很不错。而且这些主角穿越时空后都很能干,行医的、经商的、会武功的、服装设计师、管理帐务的等,都有一技之长。看来没有点儿本事,还是不要穿越的好。” (@杨柳弄月:《我读穿越时空小说有感》)

    第三,潇洒从容——因为穿越时空,所以知道了一切;因为了解,所以看透,所以潇洒。当然,在某些穿越文中,女主心中有了爱之后,也曾想要去改变一点历史,但终究天命不可违。同时,女主的潇洒从容也是构成其魅力的重要原因:越是不在意,越能吸引人不经意地想去接近。“《瑶华》里女主角因为穿越时空的关系比同时代所有人都要早知道胤禛会是未来的皇帝……有时候,预见能力除了让自己更早感到散场的悲凄和选择的痛苦,对于未来的干预却十分有限,因为在中间起决定作用的很多时候其实不是眼光能看多远,而是自己理念与情感的落点在何处,有些事明知其不可为而偏为之。”(@法兰:《爱情并不能解决所有问题,梦回大清系列•瑶华的评论》)

    配图:女频小说女主

    配图:女频小说女主

    与之相匹配的男主人公的典型形象和性格特征又是什么样的呢?

    第一,英俊倜傥——男主角必然英俊,而且男配角们也都是倜傥非凡。这一点充分满足了女孩对“男色”的想象。比如《厨娘皇后》穿越时空遇上绝色美男。男主角都帅得不得了,配角又那么痴情,“冰冷如胤缜,热情如胤祥,两个不同风格的男人,为了同一个女人茗薇付出了相同的感情。这两份感情让我为《梦回大清》而痴狂、而迷醉。 在感慨的同时我也不禁期望着我的未来,我的那个他何时会出现呢?”(@weiwei0208:《有感《梦回大清》)

    第二,权势——穿越必然到皇家。不管是清朝或者虚构的第四空间王朝,男主角不是皇族,就是富甲一方,或是权倾天下……张爱玲曾经写过:“权势是女人最好的春药。”当然,在女频穿越文中,虚构男主角的地位和权力,也为尽情想象提供了充分空间:“这些挣扎在政治欲流深处的男人们,让你摸不透他们的真心。是因为爱?是因为红颜?还是因为权力和争斗?是真心,还是利用?是怎样的纠缠与苦痛,何等的晦涩与纷乱!不错,《步步惊心》里刻画的那些男人们,实在会让女性读者们失望至极。感性在哪里?真爱在哪里?一夫一妻制在哪里?为什么那些男人们一点儿都不像普通言情小说里面所说的,会为女人疯狂到放弃问鼎江山?!(@sunkiss:《<梦回大清>PK<步步惊心>:最流行的清宫穿越》)

    第三,淡定(谋略)——这是穿越中男主角最为吸引人的特点。无论是复杂的宫廷斗争或是政治圈套,男主角都淡定自若,脸不变色。女频穿越文通常会有个很有趣的特点,男主角一般都是在和女主发生感情、遭遇冲突时才会被描写到脸变白了之类的。其实,这淡定并非源自看得开,而是来自于男主角的精心策划和谋略。男主角的心思和城府,非常人能比。即便是女主早已知道历史,也无法看透其中的奥妙。恐怕,这也是故事情节能吸引读者和文中男主角能深深吸引女主的一个重要的原因吧。

    如果按照这种男女主人公的类型人物和形象塑造满足读者“YY”情结不同侧重点的心灵渴求,即从不同作品所提供的不同求解方程式来划分,女频穿越文可以划分如下几种较有代表性的类型。

    第一种是“帝王恋”,也就是帝王将相类。这是最热、也最流行的穿越类型。这一类大都与朝廷有关,讲究计谋,突出女主角的善良聪慧。大部分穿越到清朝的小说都是这种类型。比较典型的就是《梦回大清》。还有如《爱在千年岁月里》 《深宫风云之铿锵玫瑰》。当然,这一类型若是纯爱作品,则主角可能不仅仅限于妃子或皇后之位,很可能就一统天下了,如《凤霸天下》 《风于九天》等。

    第二种是“叱咤江湖”类的。这一类重点在于江湖恩怨情仇,女主角或是风华绝代,或是天赋异秉,既需要智慧,也需要异能。女主人公在现代从事的职业本来就很独特,如刑警啊、杀手啊什么的,回到古代甚至会有“一统诸国”的可能。如《凤霸天下》 《凤于九天》 《半个灵魂在古代》 《狩猎美男之古旅》等。

    第三种是“商战智谋类”。这一类重点在于女主角善于运用现代商业知识纵横古代商界。从现在广告传媒到打折返券,再到饭店住宿的现代化等,主角都能利用这些来为自己打出一片天下。“最喜欢《樱花红破》,女主角和她的弟弟穿越时空来到古代,凭着她的聪明、独立,开连锁饭店,办茶庄,还吃上火锅等。’(@杨柳弄月:《我读穿越时空小说有感》)

    配图:凰于九天

    配图:凰于九天

    第四种,就是“情感类”。情感历程和体验丰富,虽然主人公的定位也算有才,也会涉及到谋略,但最主要的还是聚焦于“情感体验”方面,并不是为了突现能力。这可以说是简单背景型的言情穿越。这种类型的小说,重点是言情,只不过女主角是穿越的言情。当然主角依旧聪明而美丽,只是未必是特别强调她特别有能力的。晋江早期出版的穿越小说基本都是这种类型的。这可能与早期穿越小说以及台湾言情小说的渊源有关。

    比如说,《绾青丝》三个字本身就是在“出奇”,说出所有女子心中所想的古典含蓄的柔情万千;犹如《同桌的你》里面的歌词——谁把你的长发盘起,谁给你做的嫁衣?——按古代的说法,只有丈夫才能放下女子的盘发,放下她的万种风情;那么,绾起你的头发,这本身就是一种情结。尤其是皇上为她绾起头发的那个片段,尤为让人觉得温暖和动人。

    这种类型的穿越文学有一个优胜点:就是细节更细腻。在这种类型之中还细分出一种所谓“席绢类型”:小情小爱,小打小闹,“一对一”的,比较单独、纯粹、单纯的那种。

    配图:女频的类型

    配图:女频的类型

    这里需要说明的是,这些归类往往是笼统而混乱的。因为大部分的穿越小说为了满足个人yy的意愿,通常会在小说里融入以上两种三种或是所有的元素,即“主角万能”,不论在朝廷、商场还是江湖,通通都能做到最好。

    若说按照故事模式来分类,则包括这几种典型:

    (1)悲情穿越:《梦回大情》 《绾青丝》 《秋霁》 《恍然如梦》——其实,最吸引女生的应该还是悲情。尽管,是那么希望有一个欢天喜地的结局。当然,文中的女主角最终也是找到了能让她温暖的人,也许并非最爱。

    (2)逆穿越:如《新北京,新穿越》:“这篇文是逆穿越,也就是说本文男主雍正皇帝从清朝一路穿越到了现代,在女主的帮助下如何在新社会下生活。很难得居然还不是言情文……”(@藤原水:《新北京,新雍正》)

    然而,为“逆穿越”一直没有流行呢?可能是由于存在的问题尚多,很多问题如果不好好解决,是无法吸引读者的。首先,是谁穿越?从哪里穿越到哪里?是男主角穿越到现代,还是女主角穿越到未来,或者是其他类型的穿越?不管是哪一种,首先最先在设定上消失的一种优势就是,女主角天生赋予的独特性可能就不存在了。男主角穿越到现在,男主角是特殊的,女主角却依旧是平凡的;女主角穿越到未来,现代的技术相对未来是落后的,所以即便女主角是特殊的,却不再是独特而天赋异秉的了。

    (3)男女反性别穿越:如《若相惜》是“女主穿越回清康熙年间变成了年羹尧,与众阿哥、博硕、卫子风之间发生了纠缠不清,跌宕起伏的情与爱。女主是用自己一生的幸福换来了这个男儿‘身’。”《踏歌行》是“颓废青年穿越时空,变成了身世诡谲的绝世佳人。但怀着一颗男儿心的主角是不是就此认命地成为其他男性的附庸了呢?‘她’上天入地寻找着恢复男儿身的方法,寻找不妥协命运的机运,一个不屈的灵魂在女性完美的皮相下挣扎……”

    如果按照穿越“时空”来分类,那代表类型就更多了。

    如:穿越清宫—— 《梦回大清》《步步惊心》《清宫情空》《我的前半生,我的后半生》《清宫遗梦》;

    穿越汉朝——《长门》《何出金屋可藏娇》;

    穿越元朝—— 《当皇帝爱上老鼠》;

    穿越无名王朝—— 《凤凰无双-释情》《独钓寒江雪》《听雪》《绾青丝》《帝王画眉》《挽红颜》《流星起缘》《多多益善》;

    以及,穿到埃及(如《法老的宠妃》)或者其他不同国度寻找“爱”的。

    总之,关于这个穿越后的空间,可能是未来也可能是历史的某一阶段,甚至有可能是作者完全虚拟出来的架空世界。不过,作为一个有灿烂文化、五千年历史的古国,大部分作者都把自己的孩子扔到古代了。一个具有现代价值观念和视野的独立女性,和五千年中华文明的传统,本身就构建起一个冲突与矛盾、戏剧和战争的巨大故事张力。

    配图:《步步惊心》电视剧女角

    配图:《步步惊心》电视剧女角

    03思想情报:从“独一无二”到“爱我”

    女频穿越文之所以如此流行,和本身题材“这种特殊性”有关。

    大部分穿越文都是一个在现代社会平凡无奇的人因缘巧合来到古代,凭借自己作为现代人所了解的知识和历史经验而扬名当朝,颠倒众生。这样的故事让看文的普通读者在饱受现代压力的刺激下寻找到了一种解放——现实中无法达成梦想,至少可以把自己替代到文章中,扬名吐气一番。

    因此,女频穿越文可以满足我们的“YY“情结!再普通的人,回到古代,都是很特别的人。你一回到过去就是“独一无二”的,没有人跟你竞争。穿越文学让备受现代压力的女性以文学减压的方式,完成自己的欲望之旅。

    从这种心灵渴求出发,读者希望在女频穿越文中看到什么?

    第一,平等。哪怕对方是帝王,也要强调双方在人格上是平等的。人格平等,感情专一。“我觉得女人是要和男人平等,但这并不意味着一定要和男人一样在职场上打拼,相夫教子,上得厅堂、下得厨房的女人也没什么不好。守着一份感情,守着一个家,对于我来说足矣。就像书里的茗薇一样,她觉得最幸福的时光就是和胤祥被圈禁的日子。没有争权夺利、没有勾心斗角,有的只是真挚的感情,仿佛世界上只有这一对相爱的人。不一定要锦衣玉食,有一份真爱,即使是粗茶淡饭也一样会快乐。这大概是我所期望的幸福生活的蓝本吧。’(@weiwei0208:《有感〈梦回大清〉》。

    配图:穿越爱恋

    配图:穿越爱恋

    第二,独一无二。尊重每一个人,虽然不是看重每一个人。以现代观念来看情感,要求“一对一”,我付出一定要得到回报。无论是主人公还是作者和读者,在穿越情感都是基于“现实主义”来选择和思考的。强调好女也能顶半天。虽然古代女子大门不出、二门不迈,但我们的女主人公回到过去,必是能入得厨房,也上得厅堂――不是自家的厅堂,而是朝政议事从商从政的厅堂。而且,突现自己的能力,无论是在古代的男人还是女人面前,都要彰显自己的比较聪明――因为你比他们多懂得几千年的历史:你学过历史,你知道历史的结果;你学过心理学,你在现代有着更宽阔的视野和知识……你现在所学过的一切东西,对你来说都是一种资源。这种资源能够让你获得一种特别的睿智、聪明和见识。归结起来,就是让你回到过去有一种鹤立鸡群的独特能力,可以帮助你心爱的男人解决让他束手无策的问题――从而捋获他的倾心――而不是像你在现代生活与现代竞争中,你不断地遇到让你束手无策的那么多的问题:多希望有人能从天而降,把你解决啊。于是,你把这种心灵渴求给YY到古代穿越中去了。

    第三,爱情和梦想。看来看去,总会觉得女频穿越文,就是在讲一个女人的爱情和梦想:“我最喜欢的是卡门和皇上的爱,如梦幻般的唯美、纯粹、动人心魄。波波怎么忍心让他们决裂呢。正因为彼此都不明身份,所以才敢于付出最真的心,我想皇上对卡门是真正的喜欢。在现实生活中我们不相信爱情,可为什么我们喜欢看小说,就是因为小说里有我们现实中想都不敢想,只在梦中存在的东西,柔情似水,佳期如梦。”(网友评论《绾青丝》)

    如果说女性穿越小说的大部分对象是女性读者,或者是90%以上都是年轻的女性读者,那么,女频穿越文系列的市场在于,实现了女人最不现实的梦想渴望——“脱胎换骨”。每一个女孩子都渴望从灰姑娘到白雪公主的蜕变(并非说灰姑娘不美丽不善良,而是公主集所有荣华于一身,她的光彩夺目照人,如同钻石一样让女孩子无法拒绝);每一个女孩子都渴望一个没有过程的转变(比如说为了心爱的不在身边的人偷偷减肥,期待他回来时眼中的惊喜),渴望一个“华丽的转身”……这是女人最不现实的梦想和愚笨的固执。但是,这是多么可爱啊!

    配图:美丽可爱女主角

    配图:美丽可爱女主角

    如此这般,“穿越时空”,就成了女孩子最能完成这个不现实的梦想的出路:灵魂穿越千年,脱胎换骨,于是幽雅、美丽、聪颖、善解、从容……而且,穿越中的爱情一如既往得可歌可泣,同时又具备了几点现代气息的特征:

    第一,女主角渴望爱情,渴望有一个男人让自己什么都不用去盘算,为自己撑起一片天;但是女主的自立性很强,集中了所有女人的优点,一旦脱离男人也活的精彩动人……

    第二,爱情在这里退了一步。从《梦回大清》开始,女主不由自主爱上的人(包括最初爱上的人)最后的婚姻对象都不是自己(哪怕自己那么完美);但是男主角也永远是爱着女主的(即便身边的妻子是另一个人)。

    第三,婚姻在这里是一个交易。婚姻在穿越文里一般都是以非正常或者非两相情愿的方式发生的,但男方在婚后都会爱上女主(或者说男方一开始就是愿意的那一方),对她百般照顾,而女主在婚后就会忠于婚姻,并且慢慢爱上自己的丈夫。呵呵,是不是因为作者都是女性,所以愿意选择“找一个爱自己的人结婚”这样一种方式,来满足女性的心理和小说的悲情吸引力?

    这种在爱情中脱胎换骨的梦想就是一种成熟:“初恋的时候曾急切地盼望成熟,为了他做一个有魅力的女人。但成长后才知道,原来成熟的境界就是厚厚沉淀之上的清澈。人生本来就是一场经历,但是经历所有之后,遥望星空,谁的影子滑过天际呢。有一句话说得很好:我爱你,用我独有的方式!”(@月下迷迭香:《评绾青丝》)

    事实上,女频穿越文的爱与梦想,不但是男主角式“我爱你,用我独有的方式!”,还包括女主角的意识:“爱我,就只跟‘我’有关”。

    这是很关键的一点。女主人公的性格本就是很讨喜的——这跟我们现实中的性格有很多缺陷、有很多不讨人喜欢的个性细节有关;我们假装忽略它、我们假装他们就喜欢我这个人,是因为我渴求人家喜欢让我自己也烦恼的性格……就像在《帝王恋》之中,很多读者希望看到的就是:尽管不争宠,但是我仍然占据了帝王的心。亦即是凭自己的性格,而不是靠谋略或能力,让帝王喜欢上了我。

    比如,在许多穿越文里,“四爷”或者其他人爱上“她”,都是为她的特别和拒绝;因为特别所以与众不同地吸引,因为拒绝所以更想得到……其实这种爱产生得有些莫名其妙,好像女主角只要冷冷相对和淡然不屑就能让人爱得死去活来。追根究底,这应该是源于“了解”;女主角对于历史的了解,对于古代人物的了解……所以她能轻易看到他从来不显示于人的心,才能让他有一种“知己”的感觉;人都是孤独但是渴望温暖的动物吧,你的万丈雄心和抱负,只有我能看得到,只有我能了解!那么,你不爱我,还能爱谁呢?

    配图:女频恋爱

    配图:女频恋爱

    04评论与评价:从“权力春药”到“寻爱、追梦和奋斗”

    从发韧之初,女频穿越文和后宫文(以及后来的宅斗文)就是重合交替的:穿越文的主流模式“帝王恋”,大都牵涉到在尔虞我诈的宫庭权力斗争中的爱与恨;而后宫文大多数是都是采取穿越时空去恋爱的模式。某种程度上可以说后宫文是穿越文某个发展阶段的融合新形态。

    想象和实际构成了女频穿越文的关键词,爱情的温暖和权力的残酷则构成阅读趋势的发展轨迹。由于这种需求特质,女频穿越文、后宫文以及此后的宅斗文,不泛 “金枝玉孽”式的文学作品:聚焦于女人视角的权力与斗争,阴谋与爱情,责任与野心,掠夺与守护……无论是古代后宫,还是现代职场。

    因为越来越早熟的年轻一代,就是在用“金枝玉孽”的方式来看待自己和周围世界的实际生活,以及构建在勾心斗角的权力斗争的想象中对爱情温暖而淡定的渴望。

    这是女频穿越文发展的轴心思路和逻辑:在商业竞争环境之下成长起来这一代年轻人,对宫庭、职场、人际甚至两性之间的“阴谋论”有着早熟的敏锐;在越来越无力掌握生活、竞争、情感和未来的无奈感中,她们尤其渴望淡定而温暖的爱情;她们试图穿越时空,去获取人生难题的求解之道——再普通的人,回到古代,都是很特别的人,似乎成为没有“缺陷的完美的我”。基本无缺陷的“我”,在假想为敌的阴谋与爱情中,“权力”是YY的唯一有力保障……

    由这种思想观念支配的女频穿越文学潮流,继续往前发展的话,会是怎样一种前景?也就是说,女频穿越文未来的走向会是什么样的呢?这个潮流还会持续多久?会不会就此落下去?

    迄今为止的网络文学史发展已经证明,穿越始终会存在,即便不会再成为“主流类型文”,也会继续成为流行“类型文元素”——即便没有像穿越文学年那么热,但也冷不到哪里去。穿越文一直都会有市场的,因为人们的心灵渴求使然;只要作品好、人物好、故事好,仍然会有人读。

    读者的阅读习惯已经被培养出来,阅读口味也被提高了起来,所以对穿越文的内容和质量会越来越高,对故事要求讲得越来越好看。比如说,你让主人公回到古代去,不能老是开客栈吧?开多了读者都烦。第一个让主人公用淘宝开店的思路去开客栈的人,才是赢家。后面的,不过是给人家作衬罢了。所以,在穿越后身份的设定上,肯定是会起变化的。

    穿越文学的潮流现在到了临界的转折点。在现在的类型、作品和作者基础下继续发展,可能会暂时回落与衰退一下的;但是,如果找到新的增长点,仍然有可能反弹,形成新的阅读潮流的,问题是,那个反弹的跳板是什么?

    可能的趋势之一,就是在这种“权力春药”之中“返璞归真”。现在的女性穿越小说过于“大女子主义”,甚至是“女权主义”。穿越届最极端的发展,就是穿越到女尊男卑的世界,也就是出现一女N男的小说,如《四时花开》 《折草记》 《狩猎美男之古旅》,这其实是想进一步突现穿越文“女主”的现代性角色——她们都是为了自己的幸福而努力追求争取的女孩,而不等待。

    这是整个时代的审美趋向:女孩很“强势”,可以追求并守护自己的爱情和幸福。男主角的风采几乎完全被掩盖。男主角唯一的贡献,似乎就是喜欢女主角并且为女主角出生入死赴汤蹈火。

    这使得有些女频穿越文的爱情大都不太美丽,也没有太多的童话幻想,只一味追求女主角的全能和厉害。然而,言情小说之所以为大部分女生所喜爱,最重要的原因是,爱情是美丽的,每一女人的心灵深处都对爱情有着最美丽的渴望。所以,将真正美丽的爱情结合进穿越里,如何在“大女子”与“爱情平等”之间找到平衡,既满足女性对能顶半边天甚至一片天的渴望,同时又描绘出一样优美的爱情,是穿越小说一个可能的发展趋势。因为,女人再厉害,感情毕竟还是两个人谈的。

    如果我们用“分离的另一半”(每个寻找爱和被爱的人,其实都是在寻找分离的别一半)的情感哲学,来替代“女权主义”的思想倾向,会不会有可能在女权主义已经发展到极限的基础上,开拓出穿越文学未来发展的上升空间?并且,在更高程度上返仆归真――不是扬弃女权主义的思想,而是兼容并超越它形成崭新的“分离的另一半”的情感哲学。亦非回到席绢式单纯的情感路数上,而是在现代人复杂的情感形态里追求爱情纯粹的本质――就是不管你经历多少缘份式的碎片,你最终的目标都只有一个:找到那个惟一的、可以执守的“分离的另一半”。

    也就是说,新穿越文学的整体情感出发点,可能就是“惟一的、执守”。“执子之手,与子谐老”的感觉很好,但是光牵了手是不够的,关键在于这个“手”能否一直牵下去……这就是一直在讨论的关于“永远”的话题:我爱你,永远。但问题是,“永远”有多远?所以,我们一直想强调的是“守”——我们渴望一份任何时间、空间、犹豫、猜疑、诱惑等等摧毁不了的爱情。

    然而,在现实中,我们的感情禁得起这些考验么?或者说,爱情在现在物质化的社会,已经太过脆弱和奢侈,不能经受风雨了?所以,在那么多的变化,不确定以及诱惑之下,你能否一直执着地守候着自己的真爱?能否守得住自己?……所以,只要穿越另一个时空去。

    女频穿越文,让女子穿越到古代,是因为她在现代的普通感(不是独一无二的人)、无力感(太多束手无策的难题)、渺小感(获不到自我价值的认同与肯定)……所以唯有穿越时空,去寻爱、追梦和奋斗。

    当下,由于“女强男弱”的女权式爱情状态和“一对多或多对多”的复杂爱情形态宰制之下,穿越小说已经发展到一个不知道该如何发展的局面了。女频穿越文的未来发展,仍然需要在这三个关键点寻找突破:寻爱、追梦和奋斗……“爱”是最佳的出发点,也是最好的回归点。

    转载PS:好长的分析……

  • 移动阅读市场:内容付费vs时间付费,赢者通吃,还是后来者居上?

    很久没转网文业界相关的东西了。下面这一篇关于移动阅读付费模式的分析文章居然不是来自网文相关的网站,而是来自站长之家。

    ——内容付费和时间付费,哪种模式更有可能重塑移动阅读市场?

    移动阅读电子书

    移动阅读电子书

    鲁宾斯坦说,评价一座城市,要看它拥有多少书店。这句话几乎会让我们面临评价城市时无从下手的尴尬。虽然传统书店仍然是一座城市的精神象征,但它们在数字化时代的生存愈发艰难。随着用户时间被切割得碎片化甚至粉尘化,纸质书被大部分人抛弃,而移动阅读又一步一步呈现出“朋友圈化”的症候,浅层次、娱乐化成为当下知识获取的标签。

    也正是在这样的背景下,知识掮客们登场了,去年也被之为内容付费元年。分答、得到、音频平台(喜马拉雅FM和蜻蜓FM)等都举起了内容付费大旗。今年,一块听听、豆瓣时间等也登场了,他们都希望搭上内容付费这趟变现快车。

    实际上,现在以音频为主流形式的内容获取更像是“听书”,而且是听“二手书”,也就是花钱买如罗振宇那样的掮客所提供的知识转述服务。其实,内容付费更早是体现在我们花钱买书,然后是在移动阅读应用上买电子书。

    移动阅读的发展历史远比“得到们”要悠久,掌阅IReader、QQ阅读、书旗小说、咪咕阅读、网易云阅读等是其中的代表。和知识付费里的二手信息相比,看书还是更能辅助每一个人构建自己的知识体系。

    2014年,亚马逊在美国推出 Kindle Unlimited 服务,用户可以付费包月或包年订阅亚马逊上开放出来的书籍,这项服务的中国版去年上线了。凭借红钻黄钻等成功经验,QQ阅读也推出了包月书库。今年3月,网易出炉了网易蜗牛读书,其抓住的是“每天免费读书一小时”的切入口,变“购买内容”为“购买书籍的拥有时间”。

    KindleUnlimited、QQ阅读的包月书库、网易蜗牛读书依然是卖书卖服务,但区别于前述内容付费,这三者主打的是周期性购买服务的模式。相比之下,网易蜗牛读书首创的最小刻度的时间付费模式,以及“每天免费读书一小时”比包月包年更为细分。以下主要以其为研究对象,探讨时间付费解决的痛点,以及和内容付费相比,所拥有的优劣势。

    时间付费的本质

    内容付费模式已经有太多讨论,这里暂且先着重聊一聊时间付费。

    把时间当做朋友,这个概念最初是李笑来提出来的,经罗胖提炼作为跨年演讲主题后得到广泛传播。罗胖在去年年末的演讲里提到,时间才是真正的战场,在服务、娱乐、旅游等领域里,空间不再起作用,时间变成了唯一刚性的资源。后来,罗胖在一期节目中又将这个看法简化为一个新概念“国民总时间”。某种程度来说,互联网行业的战争就是国民总时间的争夺。

    这让我想起电影《时间规划局》:未来人类可以随心所欲操控时间,改写年龄。人类社会抛弃了以往的货币,改用时间作为货币流通,拥有时间最长的人寿命最长。电影里有一个情节,穷人因为缺少时间,会在路上奔跑,而富人走得很慢。这是电影艺术和我们开的脑洞,但并不妨碍时间管理成为每一个人的终身命题。

    回到前述所说的“时间付费”,从本质上看,这种运营模式其实回归到了线下的图书馆运营机制。只是因为是移动阅读的电子书,所以操作起来更加灵活。

    类比图书馆,包月或者包年的时间付费很容易理解。做这块赚到钱的是运营商,比如有移动阅读基地优势的咪咕阅读,依靠阅读包捆绑扣费营收,不过还主要靠的是网文,亚马逊京东当当掌阅等做纯出版物包月的产品,效果并不显著。

    因此网易想从阅读市场实现对国民总时间的争夺,除了以最小刻度的时间付费模式之外,必然要有更尖锐的策略,比如用“每天免费一小时”打开局面。

    极光大数据 iAPP平台2017年前两个月的监测数据显示,目前占据市场份额最多的几款主流移动阅读平台,包括 QQ阅读和掌阅等,每天的平均使用时长都没有超过1小时。在使用时长上占据明显优势的QQ阅读,每日的平均使用平均时长是51分钟,随后的掌阅是 31分钟。

    所以,对绝大多数用户来说,每天一小时的阅读时间绰绰有余,花钱再去读书有可能只占到小部分。从商业化角度来说,网易蜗牛读书需要解决的问题是,怎么让用户愿意在一小时外买单。不过,网易在内容产品的一贯逻辑都是先打磨内容和社区本身,有了人流量和粘性后才有更多的想象空间,这在网易云音乐、网易云课堂等,包括冷启动的网易美学身上都能看出来。

    产品逻辑和试错成本

    说了移动图书馆的运营本质后,下面以网易蜗牛读书(以下简称“蜗牛”)为窗口,看一看这种时间付费模式的核心用户是哪些人,能解决了他们什么痛点。

    我体验了一下蜗牛的资源风格,无论是领读人(后面再具体说一下这个栏目)推荐还是书目分类中,完全不会有“霸道总裁爱上我”以及玄幻、各种穿越、次元破壁等书籍出现。且不说扁平简洁的产品设计,相比起诸多阅读应用中泛滥的网络文学或者过气杂志,蜗牛在书的挑选方还是彰显逼格的。

    现阶段看,书籍精选模式的蜗牛想要抓住的是读书相对挑剔、较为追求思考深度的中产阶层、高知群体,这部分人群有望成为付费的潜力基础。而且,这和主打网络文学的网易云阅读可以左右互补。至于蜗牛后期,会不会为了用户大规模下沉而兼顾“地气”,目前来看还不得而知。

    有产品研究者提出来,内容型产品多为前向消费品,很容易有花了钱看了封面简介就买到了知识的错觉,豆瓣上有个34万人的“卖书如山倒,读书如抽丝”小组,兴致勃勃表达了对阅读的渴望,翻几页“看不下去,感觉不适合”成了常态。虽然不少移动阅读应用都有试读,但基本只局限于目录、前言,用户还看不到具体内容就结束了。

    根据蜗牛读书现在的价格体系,除去每天1小时的免费读书时间外,一天1元就够先体验阅读很多书,这让用户有了试错的机会。

    移动互联网时代,信息爆炸,去中心化的媒体结构一方面让很多人能发声,另一方面也让信息和言论真假难辨。用户开始表现出寻找和follow各领域KOL的羊群效应,头部自媒体人的商业变现能力加强,以及网红经济的发达都映射了这一现象。网易蜗牛读书的第一个板块内容“领读人”也符合这一方向。

    赢者通吃,还是后来者居上

    老生常谈移动互联网阅读有10年光景了,市面上移动阅读应用也很多,除了体量庞大的掌阅IReader、QQ阅读、书旗小说等老字号,还有被小米收购的多看阅读,背靠微信爸爸的微信读书,还包括亚马逊旗下的 Kindle 电子书等等。各家都在差异化自己的品牌定位,比如最全书库、外文原版图书、社交化阅读等等,对网易蜗牛读书来说,时间付费就是他们的差异化竞争力。

    同为互联网大厂孵化的产品,网易蜗牛读书和微信读书都算是另辟蹊径,微信读书围绕好友关系来进行社交,而蜗牛围绕领读人进行社交;微信社交感强,蜗牛兴趣感强;微信读书以书的价格计费,而蜗牛则围绕时间概念。

    总结起来,和强社交换阅币,一调整政策用户就受影响的微信读书相比,蜗牛的弱社会属性社交,没有功利性的传播兑换捆绑,而是强化时间价值来培养习惯养成。

    需要提出的是,内容行业无一例外都是最重版权的赛道,目前来看,相比排名前三位的同行来说,蜗牛阅读书籍体量还不够大。但回到蜗牛读书的产品逻辑,和大而广之的泛阅读平台相比,蜗牛读书还是做克制以及有门槛的优选。前期来看,蜗牛读书更容易拿下类似侧重人文社科精品书籍的合作方,比如上海译文社。

    另外,就像网易云音乐在版权数量上不及腾讯音乐娱乐集团,但前者还是通过歌单、故事化的评论和音乐社群文化杀出了一条血路。网易蜗牛读书秉承云音乐风格的兴趣社交和跟帖风格,有非常大可能通过网易一贯擅长的产品打法后发制人。

    目前移动阅读应用中,书单是一个常见功能,微信读书、多看阅读都有相似功能,区别只在于页面设计上。比如微信读书的书单更加精简,侧重收藏,以一句话点评和星级评分修饰。

    而网易蜗牛读书书单页面更像杂志,内容较为丰富,包括封面、名称、描述等,收录的书籍还可添加结构化笔记和长篇介绍。通盘来看,除了收费模式和精品图书策略,蜗牛读书的机会还在于“领读人”、书单分享和评论文化能否如网易云音乐的产品细节一样,产生四两拨千斤之功效。

    从整个市场大小来看,易观智库的数据显示,移动阅读市场在2015年末就已达到101亿元,中商情报网曾根据近年来移动阅读市场情况预测2017年移动阅读市场规模有望达到160亿元,活跃用户将达到7.2亿人。

    而纵观所有阅读应用,主流盈利模式都是内容收费,不管是整书购买,还是按章节购买,实质都是购买单位IP,购买之后基本都不退不换。网易蜗牛读书在时间付费上的实验才只有4个月,要走的路还很长。不管结果是后来者居上,互分蛋糕,还是赢者通吃,类似“电子图书馆”的机制,以阅读时长为付费维度,已经是这个行业的一个结构化补充。

    站在整个移动阅读市场格局上看,尤其在严肃阅读领域,无论内容付费还是时间付费,如何有效激活大众乐趣,让读书至少成为消遣的一种是二者不谋而合的方向。试想一下,有一天读书也变成需要有反沉迷机制,这该是怎样一种体验?

    作者:吴怼怼,虎嗅、钛媒体、界面、i 黑马等专栏作者,前澎湃新闻记者,专注互联网和文娱行业个性解读。

    转载PS:原来这个什么蜗牛阅读针对的人群不一样,看来也不是主打网络小说的平台。时间付费我还没尝试过啊,到现在为止我看小说基本都是购买vip章节的这种形式,包月都没试过……

  • 网络小说词典:“穿越”——时空旅行者的第二人生和草根写史/造史运动

    我要推荐一下“网络文艺日报”这个微信公众号,其中有很多有关网文的值得一看的文章。比如今天这一篇,详细解析了网络小说中“穿越”这个元素的发展历程。

    ——“穿越”: 时空旅行者的第二人生和草根写史/造史运动

    执笔人:安迪斯晨风、庄庸

    虽然有点紧张,那却只是一种自然的反应,实际上石越并不害怕。对于石越来说,实在已经没什么好害怕的了。在两天前,自己莫名其妙从公元2004年的中国穿越时空来到了这个世界,成为了自古至今“回到过去”的行动中最没有营养的事例之一——因为石越完全不记得自己是经历过什么事情而回来了,仿佛他理所当然的就生活在这个世界一样,他就出现在了这个世界上,不记得有过任何的异象……

    ——《新宋》,作者:阿越(ayue)

    在网络文学中,“穿越”通常是“穿越时空”的简称。

    它代表的涵义可以简述为:一名或数名小说角色穿越时间和空间,来到另一个时空,之后在这一时空里进行一系列的活动,并产生一系列的影响。例如在网络经典穿越历史小说《新宋》中,一名叫石越的现代人穿越时空来到了宋代,改变了中国。

    穿越小说中,主人公穿越前的时空通常是作者所在的现代中国社会,穿越到的时空则不仅仅限于过去,也可以穿越到未来,或穿越到物理学上所说的“平行世界”、“平行宇宙”,或者是作者原创的“架空”时代,甚至还可以穿越到网络游戏的世界中。

    主要特征表现为:原本不属于某个世界(或者时代)的人物(“穿越者”)在这个世界(或者时代)中,与原本存在的人物(“原住民”或“土著人物”)发生互动,制造出戏剧效果。

    动画里的“穿越”

    动画里的“穿越”

    穿越是网络文学中十分常见的特殊桥段,被广泛运用在各种类型和流派的网络文学作品中,堪称网络小说类型进化与分化的基石

    穿越小说为当代年轻人提供了“造梦机器”,以YY(幻想或梦想)的方式,让他们在穿越的世界中实现了不平凡的渴望,重建自己的“第二人生”。更重要的是,它体现了21世纪以来一种席卷中国人的“重写”历史,特别是草根“造”史的社会潮流。

    这种变革,对于重塑国民历史观,尤其是青少年国民意识形态,影响相当深远。只是这种影响和改变,及其价值与意义,一直被严重低估。

    01潮流与特征:从“写史”到“造史”

    网络穿越小说最引人瞩目的潮流,是以表现主人公在另一时空的个人奋斗和对世界的影响,特别是“拯救”或“再造”中国为主题。

    由于作者本身思想境界的不同,穿越小说所体现的思想也各有不同,甚至许多大相径庭。不过大体上仍然有以下几种基本的思想共识:

    (1)时代是进步和发展的,现代无论是物质生活还是精神生活都优于古代。
    (2)促进时代进步的力量主要是科学技术和与之配套的社会制度改革以及民众教育。
    (3)强烈的爱国主义倾向:拯救或者再造中国,弥补历史的缺憾,再现伟大中华的梦想与荣光。
    (4)相对古代统治者,现代穿越者普遍更重视维护人的尊严。
    (5)男女平等是最基本的诉求,也是现代社会的重要思想财富。

    网络穿越小说,特别是那些穿越后改变历史类型小说的流行,实际上也推动了民间兴趣爱好者对中国历史的认知……因为穿越这一行为从根本上说是源自于作者和读者群体对真实历史面貌的某种不满

    特别是近代以来,曾经创造出辉煌灿烂文明史的中国陷入了“落后就要挨打”的可悲境地,更是让无数的历史爱好者们在感情上无法接受。许许多多的爱国主义穿越者们来到了历史上最为黑暗、弱势、落后的晚清,试图用自己对历史的认知把旧中国拖出泥潭。

    最早的网络穿越小说《中华再起》中,两个主角就是来到了第二次鸦片战争时期的晚清,靠他们的努力,一个实行了民主制度的中国再次崛起。

    另一部早期穿越小说《曲线救国》(《汉奸二鬼子李富贵》)同样穿越到了晚清。但这次主角选择了与西方势力合作,顺势而为,最终建立起强盛的第二大唐帝国。

    但是也有许多的穿越者认为满清入关,毁灭掉明朝的“资本主义萌芽”,又无法建立起更好的社会制度,才是中国近代落后的根源。于是,有许许多多或知名或不知名的穿越者们来到这片神奇的沃土,与满清白甲兵作战、与李闯王作战、与东林党作战、与脑残的崇祯帝作战……其中《窃明》堪称典范。它把民族主义升华到了爱国主义的高度,对满清侵略者进行了无情的鞭挞。

    这在网络文学史上形成了一股庞大的“写史”甚至是“造史”潮流:穿越架空/历史小说潮流——描写并非真实发生的虚构历史,包括历史背景及未来;在这段历史中虚构大量的人物、事件;大多导致故事中的历史与现实不一样……总之,这是“我在重写甚至创造全新的历史”。

    从重生于“秦汉-明清王朝时代”(如《篡唐》),到重生于清末-明初民国年代(如《1911新中华》),再到重生于抗日和革命年代(如《重生之红星传奇》);从穿越到《新宋》,到架空《庆余年》,“假若历史可以重写,人的一生将怎么度过”,成为席卷整个互联网虚构/非虚构的阅读与创作浪潮。

    《窃明》(灰熊猫)、《回到明朝当王爷》(月关)、《铁骨》(天子)、《大汉帝国风云录》(猛子)……表面上“极不严肃”的娱乐写作,其实质却反映着一种国民精神焦灼与不安的思考与探索。

    月关《回到明朝当王爷》小说封面

    月关《回到明朝当王爷》小说封面

    一如我们曾经评论的那样: “当解读历史风潮走到这个时候,已引起了一些负面的反作用,例如网上倒于丹、红楼选秀……等等。人们不能不思考:整个文化潮流下一步走向哪里?于是,我们亟需通过一种活动,让年轻一代用穿越历史的文学作品方式,去思考一个大国崛起后该何处去?作为一个大国公民应该有着怎样的心态?当我们领导大国、领导世界、领导未来时,我们应该如何做?这些都是现在年轻一代亟需思考并解决的现实问题——因为中国正在大国崛起,他们就是下一代大国公民,他们就是下一代领导中国、领袖世界、领秀未来的大国领导者,他们应该如何做?我们应该从现在做起,指引他们去思考、去发现、去建构一个大国崛起后的大国国策、大国文化,一代人崛起为大国公民后的大国心态、软硬实力,以及一个人作为‘下一代大国领导者’的价值观、精神和思想。假若你是大人物,假若你是大英雄、假若你是下一代的大国领导者……你会怎么做?假若你穿越到宋朝,成了文天祥,你力挽狂澜、一改南宋王明之危局,让南宋王朝崛起为盛世王朝,让你重新以‘大国姿态’立于世上,你会怎么做?你引导南宋王朝向何处去?你会指引南宋子民以何种心态生活于世、待人待已?假若你是李世民,你是成吉思汗,你是汉武帝……你是那个领导王朝崛起的大人物、大英雄,你领导整个王朝往哪里去?假若在穿越时空的因缘际会中,历史给了你这样一个机遇,你将成为决定王朝危局或汉唐盛世的大人物、大英雄,你将如何领导王朝、领导子民、领导王朝周边和世界政治生态的关系。你将如何决定这个王朝崛起后未来的历史走向?——YOU,就是下一代大国领袖,你将领导中国走向哪里?”

    这正是近二十年各种“XX热”的关键提问。历史是有多种可能性的,一切均可以重来。假若历史可以“重写”,你会怎么做?

    这最终主导了21世纪以来年轻世代所盛行的草根“写”史潮流,从草根“说”史到草根“造”史的根本性演变:我们不只是在“重写”故纸堆里的历史,我们也是在广阔的社会现实生活中“重写”正在亲历的历史——这才是网络文学穿越潮中,年轻世代集体“写史”甚至“造史”的核心精神。

    对未来最好的预测,就是去创造它。这就是“创造历史”的真谛。这是网络文学“穿越架空潮流”的创作实践和创新风潮的轴心

    它对于重塑国民历史观,尤其是青少年国民意识形态,影响相当深远。只是这种影响和改变,及其价值与意义,一直被严重低估。

    02追根溯源:从“桃花源”到“寻秦记”

    “穿越时空”这个概念并不是网络文学原创的,它有着自身的传承和创新,用以介入当下——它所代表的,实际上是作者对自己所在时空的腻烦或焦虑,以及对自己未能经历过其它时空的向往

    在历史上曾经有过许多作者描绘主角通过某种途径离开自己生活的时空来到其它时空的经历……这些就可以看作是穿越小说的源头。

    插图:风景

    插图:风景

    我国东晋时期文学家陶渊明的《桃花源记》中,描写了一个渔夫误入某个山林中的神秘所在,见到了一个保持着上古时代生活方式,“不知有汉,无论魏晋”的村落。这位武陵渔夫的经历,我们可以看作是穿越小说的滥觞。

    在我国明代的古典神魔小说《西游补》(作者董说)中,描写孙悟空化斋被鲭鱼精所迷,撞入了一个奇怪的“青青世界”。他找寻师父唐僧的下落,往返奔走、上下探索,却跌到了“万镜楼台”;从而他通过这楼台上的镜子,进入“古人世界”,后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人,与楚霸王周旋,想探明秦始皇的住处;忽又当了阎罗王,坐堂把秦桧审判、行刑,并拜岳飞为第三个师父。

    因此,网络穿越小说本质上是对传统文化中以《三国演义》《明英烈》等“讲史演义”类小说的继承和扬弃,同时也吸收了近现代以来历史小说、武侠小说、言情小说等类型文学写作中的菁华。

    把传统演义小说中的宏观叙事转化成为了以个人视角为主的小范围叙事结构,同时保留了传统演义小说中表现个人英雄主义的内容,同时借鉴了现当代中西方小说的叙述模式和结构,中国网络小说“穿越文”形成了自己独有的审美取向。

    但若是追溯对中国网络小说“穿越文”影响的直接源头,最早的历史穿越小说可能是美国作家马克吐温1889年写的《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》。在这篇小说里,主角穿越到了英国历史上的亚瑟王朝。他解放奴隶,废除独裁制度,教骑士们打棒球,用机关枪扫射中世纪骑兵……总之,刨去恶搞成分之外,现代穿越历史小说的“爽点”——穿越到历史上的某个时期,凭借主角本时空学到的知识去帮助或者说欺负古人的桥段——在这本小说里一应俱全。

    电视剧《寻秦记》剧照:开历史穿越剧先河

    电视剧《寻秦记》剧照:开历史穿越剧先河

    对网络小说中穿越桥段启示最大的作品,当属香港武侠小说家黄易先生的《寻秦记》(女频穿越文的精神源头,刚可以追溯到席绢《交错时空的爱恋》和日本漫画《尼罗河的女儿》《天是红河岸》等穿越鼻祖,我们将另建关键词条进行梳理)。在本书中,来自二十一世纪的特种部队精锐战士项少龙在时空实验中遭遇爆炸,被送回到了战国时代;在这个时代里,他周旋于战国各国上层贵族的倾轧中,还阴差阳错成为了秦始皇嬴政的老师,最终促成了秦朝的统一。而在小说的尾声中又暗示,他的儿子就是后来毁灭了秦朝的楚霸王项羽。

    在后来的历史向穿越小说中,《寻秦记》的一些情节被一再借鉴。比如利用现代的知识和技能让古人崇拜自己;比如寻找还未发迹的历史知名人物,让他们纳头便拜;比如和那些历史上著名的美女发生暧昧关系……

    不过,《寻秦记》中主角执意不肯改变历史的观念,也束缚了作者的想象力和创造力。主角项少龙每做一个决定之前都要考虑半天:这件事情是不是会影响到历史进程;如果影响到了又会如何……相当于是戴上了无形的枷锁。

    这看似是主角自身“选择”的问题,但其实受制于“穿越”的理论悖论:倘若穿越时空真能实现,那么就是线性宇宙——时间是单向的,回到过去就可以改变现在。然而这样的理论却不被科学所承认。

    插图:地球

    插图:地球

    03理论核心:从“穿越悖论”到“平行世界”

    人不可能回到过去,因为发生过的事情怎么可能再出现一次呢?

    有一个叫“祖母悖论”的理论,很好地证明了人不可能回到过去:假如一个人回到过去把他的祖母杀了(在这个人的母亲还没有出生前),就是说他祖母死了,因此这个人的母亲也就没出生,这个人也就不可能再出生。历史发展到现在,按理来说这个人是不存在的。而现实中这个人的确是存在的。这两个情况就出现了相互矛盾的情况……从而证明了人是不能回到过去的。

    如何解决这个问题?在《时间简史》里,霍金这样说:解决时间旅行的其他可能的方法是选择历史的假想。其思想是,当时间旅行者回到过去,他就进入和历史记载不同的另外的一个历史中去。这样,他们可以自由地行动,不受和原先的历史相一致的约束。

    于是,“平行宇宙理论”(也叫“多世界理论”,在艺术创作中更喜欢被称为“平行世界理论”,是对量子力学的一种物理学假说)被网络作者们从物理学的象牙塔里找寻出来,并奉为指导穿越小说写作的最高信条。

    插图:平行世界

    插图:平行世界

    根据量子理论,在与地球完全相同的空间位置上,建立了另外平行的地球。这些地球,以及上面的大气、海洋、生物,都处在宇宙的相同位置上,但由于拥有不同的能量级,会像奇数偶数一样彼此对穿,永不相撞。

    这个理论很复杂,简单来说就是:我们所在的宇宙不止一个,当你的穿越事件发生时,你所在的宇宙就与之前的宇宙分割开来,从此再无联系。你在一个宇宙中过去杀死自己外祖母的行为,会导致这个宇宙里你不会出生;但是在你原来的宇宙里,你的外祖母还是正常地结婚,生下你的母亲,你母亲又生下你——两个宇宙互不干扰。

    这就是“祖母悖论”的解决之道:回到过去并不能改变现在,而是创造出另外一个新的世界来;就算杀死你的祖母,杀的也是另一个世界里的祖母。不过这样一来,很多个人主义的英雄行为就缺乏动机了……所以,很多“主角为王”“穿越救国”“弥补历史缺憾”的爽文,并不喜欢这样的理论。如果我不能改变历史、再造中国,穿越回去又有什么用?

    但不管怎么说,平行世界仍然提供了一个很好的穿越时空的思想与理论:“时间旅行”的题材在科幻世界里已经“过时”,但是,由于“平行世界”的理论,在网络文学中就变成了一种创新,为“穿越时空”提供新的无限可能。从现在的地球时空出发,我们可以推断还存在着大量不断分化着的平行宇宙。你犹豫着是该进A门还是B门?在一个宇宙中,你会走进A门,而在另一个宇宙中你会走进B门……因此,在我们身边,存在着无穷多的我们看不到的平行世界。而我们所生活的世界正如被设定在一个频率上的收音机。假如我们能找到改变频率的按钮,我们就能像《旅行者》中所描绘的那样,从一个宇宙穿行到另一个宇宙。这也就是科幻式的“穿越”了。无论从科学角度,还是从创意角度,都大大超越了原始的“穿越时空回到过去”这一题材。

    以这样的内核去支撑穿越,自然会有更加不同的故事出现,会有更加奥妙的细节、更加丰富的情节。而最为重要的一点,“平行世界”也巧妙地提升了“穿越”的概念与意义、哲学与内涵。从此之后,穿越者们再也不必担心历史的改变会让自己灰飞烟灭,再也不用担心自己的祖先会因为自己从历史上无故消失。于是穿越者们终于能够肆无忌惮地在清末掀起反帝反封建浪潮,能够回到北宋去和那些千古名臣们一起吟诗作对,能够回到明末阻挡住女真人的大军入关,甚至回到抗日战场去蹂躏敌军……

    同样,基于平行宇宙理论,我们可以把那些传说故事里的世界——譬如说《蜀山剑侠传》所在的世界、西式奇幻《龙枪编年史》所在的世界、《哈利波特》所在的世界……都一一设定为平行宇宙。这样我们也就有了穿越到想象空间里的理论武器。正如平行世界的原则那样:永远会有新的平行世界,它比现有的世界总是稍微有那么一点点变化。所以,也永远会有新的平行世界故事被作家们创作出来。

    这对网络小说甚至整个中国文艺作品“世界体系设定”的思想改变影响巨大:作品为世界立法——文艺创作,最重要的就是“世界观”的设定;作者在作品之中创造了一个什么样的世界,并且为这个世界设定了什么的规则和秩序……是整个作品的基石。

    穿越时空,说到底,就是一场“穿越现实,在幻想中重建人生、世界和秩序”的冒险之旅:在中国人对社会现实生活、历史和未来进行“现实主义”的观照之外,开辟出“虚构”之路,在想象和幻想中“创造”一个全新的世界,“重组”社会现实生活之外的新秩序,从中创建并且亲历、见证并创造自己和整个世界的“第二人生”。

    从“桃花源”到“平行世界”,不同的思想理论,为网络文学带来不同的源流之变。其根本不同之处,并不在于 “类型文”本身对故事、模式、人物的不同设置,而是在于它们创造世界、秩序和第二人生时迥异的“设计体系”,以及设计这种世界体系时,所根基、局囿或超越的观念,正在发生从“家国天下”到“平行世界”、再到“命运共同体”三次“世界”大战的演变和迁移。

    从金庸“新武侠”到“穿越救国文”,遵循的仍然是传统的“家国天下”世界体系设定的思想与理论基础:庙堂之下,江湖之中,朝野之外,家国之间……修身,齐家,治国,平天下。这是“家国天下”的世界观,对文学时空和自我关系的设定和局囿。

    但是,21世纪以来,全球化、市场化和互联网造成了人们对时空观念、自身与世界关系的重构。这就使得其世界与自我的设定,可以不断地拓展:九重天、异世、大陆,可以穿越过去和未来的时空――而不像武侠一样必须是线性的、现在进行时……这带来网络文学中的世界和自我的改变。直到现在,平行世界仍然影响着异世、穿越/架空、九重天、不同时空互嵌(人神魔)……等的设定。这是当下玄幻等类型文的主导世界体系。

    但是,世界仍在改变。互联网+时代的技术变革、星空/深海探险,带来人类认知世界的拓展……对头顶上的星空、内心里的小宇宙、自身生活第一人生和互联网第二人生,以及地理重新大发现等一系列已经、正在和即将带来的大改变,让我们的世界和未知的世界、虚拟世界和现实世界互动、涉透,改变着我们对整个世界的认知和设定。

    插图:星系

    插图:星系

    比如说,科技革命将改变我们的思维方式和审美认知结构,继而将改变文艺作品的整体性的“世界设定和想象”。不但中国是一个命运共同体,亚洲也是一个命运共同体,整个人类都是一个命运共同体——在集体境遇和共同命运之前,我们每个人都无法避免。“命运共同体”正在成为一个世界体系和观念的全新设定。

    这为穿越者从“再造历史”到“创造未来”,提供了一个更为广阔的发展空间。“穿越文”未来的发展趋势,会是怎么样的,谁都不知道?

    04思想情报:从最青春的“造梦机”到最中国的“第二人生”

    穿越小说的阅读者大多数是年轻世代。

    对于他们来说,穿越小说实际上是一种类似于美国好莱坞电影《盗梦空间》的“造梦工具”。穿越小说中集“平凡”与“非凡”于一体的人物行为塑造,恰好切合了青春读者身上的自卑感和自豪感。

    如果一直生活在现代社会中,穿越小说的主人公绝大多数情况下都只能接受自己平凡无奇的人生和命运,在现代社会机器上做一颗普普通通的螺丝钉。

    在这个不确定、没有安全感的时代里,年轻世代普遍承受着四种基本感觉:

    (1)不确定感,对获利力和自我力的不确定。
    (2)竞争感,遍地都是激烈的竞争,似乎每一个人都是比你优秀的人。你没有什么特别之处,难以与众不同。
    (3)渺少感,在庞大的社会现实压力面前,人是如此的渺小――虽然小就是美丽的。
    (4)落差感,从小到大,都是在小家庭中宠着溺着呵护着长大;但一进入社会,没有人宠着你宽容你关爱着你;这在心理上造成巨大的落差感。

    在历史的滚滚洪流与硕大的时代车轮之下,每一个人都像是一只渺小的蚂蚁。别说影响那宏大的世界性事务,就连自己人生的小方向盘,似乎都驾驭不了。

    然而穿越时空的旅行,给了他们改变自己命运的机会。无论是来自于作者的“金手指”眷顾,还是从现代社会携带而来的思想、知识甚至器具,都让他们可以在另一个世界里做自己想做的事情,甚至像梦想中一样,成长为一位英雄。

    对流行的穿越文进行类型分析,不难发现,多是从现代穿越到古代、从当下时空穿越到异时空,要么称王成凤,要么英雄盖世……这样的设定满足了很多读者的心理:把自己想像成主角,既然在当今时代找不到满足感,不如就到小说里面自我满足一下。

    在阅读这些作品时,他们往往会把自己的情感投射到主人公身上,和主人公一起脱离现实,前往另一个世界。男穿越者通过征服世界来征服女人和证明自我,女穿越者通过悦纳自我来降服男人和征服世界——这让“因为渺小渴望伟大”的读者有了切身相关的“代入感”。

    男读者大多渴望自己和小说中的主角一样去建功立业甚至拯救世界,就像拿破仑所说的一样:我来了,我看见了,我征服了——这个世界我来过,并留下了自己的痕迹。

    女读者则大多希望可以到另一个世界遇到如意郎君,共同经历一段浪漫的爱情——读者们可以从网络穿越小说的现实生活与异世生活交集所产生的矛盾中得到刺激,从而忘记平凡的日常生活带给人的乏味。

    插图:想象

    插图:想象

    在逃避现实的同时,网络穿越小说的读者们也在阅读这类小说的过程中,实现了自己对于“理想的追求”,享受生活在另一个世界里的感觉。这种感觉是他们在现实世界里很难实现的,从某种意义上说,弥补了他们的自卑心理。

    但与此同时,穿越小说又体现了读者们对我们这个时代的自豪感。无论是去到哪一个时代的穿越者,他们的目的几乎都是促进那个时代的科技进步,让它尽可能地接近我们这个时代。一些我们日常生活中平淡无奇的事物,如玻璃、水泥、香水,甚至流行歌曲、广场舞……到了另一个时代,就变成了人人争抢的“神器”和“奇技”。

    穿越小说用一种“梦想成真”的理想化故事,满足了年轻人改变自己人生,不再只是“庸众”的渴望,而使用的方式又是他们日常所见、触手可及的。让他们在理想的世界中实现了不平凡的渴望,重建自己的“第二人生”,改变自我,甚至改变整个世界……这就是穿越小说被年轻世代热捧的原因。

    在社会现实生活里,别说改变世界,就连改变自己,都变成了一种自己不能主导、而被他人或环境宰制的被动境遇。

    05评论评价:从类型文进化 “基石”到网络文学“新历史观”

    “穿越”这个概念的提出,对网络小说的类型进化有着特别的意义。它解决了传统小说里人物只能在单一世界里互动的局限性,把历史和现代、幻想和现实世界融为了一体,大大提升了网络小说创作的空间维度和表现力。

    现在的网络小说中,穿越小说已经成为了主流。“穿越时空”这一桥段已经几乎成为了标准配置。偶然看到一部描写在古代或者异世界中“原生”的主人公,读者反而会不太适应。

    同时,穿越小说也给我们展示了一种不同于真实历史的思考角度:当现代思想和传统思维发生碰撞时会发生什么?青少年读者应该如何看待历史上出现的优质文化遗产?我们又该如何吸收传统文化中的精华?

    另一方面,穿越小说的写作模式还启发了后来的写作者们,发展出了“重生”“无限流”“快穿”“群穿”“综漫”“综武侠”等一大批新奇的网络小说表现形式,堪称网络小说类型进化与分化的基石

    而且,经过近二十年的发展,网络穿越小说现在已经成为中国当代大众文学、通俗文学最重要的一部分。它不但凭借着来自于民间的超强活力,对传统文学构成了强烈影响,解构了现有的文学创作价值体系,更通过改编为影视剧的形式,对全社会带来了价值观的冲击。

    特别是近年来,随着国际文化交流的进一步深入,中国网络小说扬帆出海,在国外市场上占据了一席之地。《回到明朝当王爷》《步步惊心》《将夜》等优秀网络穿越小说更是成为了日本、韩国、东南亚、北美洲乃至非洲市场上最受欢迎的小说门类之一。

    对中国社会来说,网络穿越小说在承担起年轻世代“造梦机器”这一重担的同时,还把“阅读”这一基本的技能传承给了他们。通俗好看的穿越小说,让青少年不但不再抗拒阅读,而且让他们知道了很多生活常识、科学常识、工业知识、历史文化、经济基本原理……重构着他们的知识谱系、重建着他们的思维方式、重塑着他们的价值观念。而且,随着人口周期运动中年轻世代更迭的需求潮流和阅读口味变得越来越“刁”,现在的网络穿越小说仍然在不断进步着、创新着和变革着。

    在这个过程中,以穿越文为代表的中国网络文学所显现出来的自我意识、族群认同、文化建构,社群自治、民族与国家认同、命运共同体的核心逻辑,以及对主流观念、价值取向和意识形态重述与重塑的强大能力,已经使其具有最大程度影响、改变(甚至是变革PK篡改)、重塑中国人尤其年轻世代“大脑”的庞大力量——网络文学已经成为文化逆袭、文化自信潮流、文化自觉潮流之中最重要的“讲故事的历史教科书”。

    于是,在整个中国“大国崛起”之后“文化强国-文化崛起-文化自信”的时代拐点上,探讨网络文学特别是穿越文在文化自信潮流中的“新历史观”,已经成为一个与年轻人切身利益相关,又与党、国家、民族重大战略紧密联系的理论、现实和政治问题。

    但是,正如我们严重低估网络文学中穿越“写史”甚至“造史”潮流,对于重塑国民历史观特别是重塑青少年国民意识形态的影响与改变、价值和意义一样,我们同样严重低估了网络文学中穿越者“文明优越”和“YY当道”等主流取向,对年轻人重构知识谱系、重建思维方式、重塑价值观念的深远影响

    比如,大多数穿越架空历史作品,几乎都毫无例外都采用了典型的“网络小说类型文”的写法,如:穿越救国,YY当道,主角为王——推崇自我的力量,带有穿越者现代文明的优越感,极端鄙视原住民的智慧和知识;并且,极度张扬非理性的诗人激情与英雄气质——非常藐视敌人“现实和历史”中的力量。

    这种写法是网络文学积淀数十年的成果,非常切合当下年轻人的心态和需求,也是时代“正能量”传播的另外一种方式;但另一方面,当下中国,的确需要一种更为“正剧”的写法:对历史进行审视和反思,进行现实的刻划和描摩,从中寻找更为理性和积极、建设而不是批评的力量。

    插图:历史

    插图:历史

    特别是在涉及党史、军史、国史和革命史等“穿越救国”等题材时,更需要慎重:在建党建军建国之后,主人公的个人成长历史可以改变,但是,我党我军及中华人民共和国的大历史及所涉真实历史人物的事件,却不可以随意改变。“大历史核心原则”和“文学创作自由度”、真实与虚构之间,是有基本的红线与界限的。

    更重要的是,在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。

    如何从中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化挖掘正能量,重塑“文化自信”,再造“中国人的精神”,培养“下一代全球化的领导者”,其实是以穿越文为代表的中国网络文学在扮演当下时代最重要的“讲故事的教科书”时,最应该思考的重大理论、现实和政治问题。

    转载PS:现在网络小说确实很多都离不开“穿越”这个元素。

  • 荧惑之蛇评《天书奇谭》:不仅是仙侠,更有道义和精神

    《天书奇谭》这里指的是楚白所著的一本仙侠类网络小说,不是指童年时代那部很有名的动画。楚白的这本《天书奇谭》确实算得上经典好书,有很多人在自己的书单中推荐了这本书。以下就是粉丝评论家“荧惑之蛇”对这本小说的长评推荐。

    ——中国网络文艺“传统文化传承榜”:《天书奇谭》中的道义和精神

    执笔人:荧惑之蛇

    《天书奇谭》,是2013年时楚白首发于创世中文网的一本古典仙侠小说。本书主要讲述了一位前世是绝世大魔王的淳朴少年吴解和当年的兔子仆人一起闯荡修真界的故事。吴解不断地斩妖除魔、匡扶正义,在渡过种种磨难、不断磨砺自我之后,直面曾经统治整个世界的大魔王(也是自己的前世),最后证道永恒。

    配图:仙侠侠客

    配图:仙侠侠客

    本书的开头就颇为有趣,似乎是一个现代人穿越到了仙侠世界立志修仙的开头。但不过短短一章,故事的背景就来了个出人意料的转变,前世的兔子徒弟那一声“师傅啊!您老人家总算是回来了!渡个劫怎么渡了这么久啊!这都沧海桑田多少回了啊!”不知道惊掉了多少人的下巴。那一句“道门的要用清水蒸,肥嫩绵软好生吞;佛门的该用热油烹,爆鲜酥脆一口闷;魔门的同道宜活剐,滴滴精血香喷喷;凡人没味须腌制,三泡三晒配菜羹……”更让这位前世徒弟小兔子、现世吴解修仙路上的领路人展示了自己奇葩的三观。

    在本书中这只小兔子相当于其它仙侠小说中的“随身老爷爷”,既是过去与现在的纽带,也是装傻卖萌搞笑互动的配角,更是最后绝地翻盘的底牌……这一完全不同于同时期其他仙侠小说中随身老爷爷的设定,让许多读者不由得眼前一亮,也从一开始就引出了“修仙世界里的理念之争”这一主题。

    《天书奇谭》一书的故事背景相当宏大。开始时只是在一个仿若地球上大陆大小的九州界中,但随着吴解的游历,我们也随之走入了楚白所构筑的庞大世界中:从最初的九州世界,到飞升之后的大荒界,直到后来越来越广大的诸天万界。一个广袤而复杂的世界一步步展开,而更多的背景设定也逐步揭露出来。在这个仙侠世界里,修仙不再是单纯为了“仙人抚我顶,结发受长生”,而更多的是一种责任与道义。这个世界,是“仙”的世界,更是“侠”的世界。

    《天书奇谭》全书颇有唐传奇的风采。虽然本书中吴解经历了很多,也从一片大陆大小的世界飞升上界,甚至于成道永恒。但本质上而言,这依然是一个很“干净”的故事,就像楚白的其他小说一样,是一个真正英雄的故事。

    在现代网络小说中,主角的设定一般来说都不是完人,大多有这样那样的缺陷,甚至是传统意义上的反面人物。这样的小说一般来说非常有戏剧性,剧情设置上也颇有冲击性。但对楚白来说并不是这样,他的作品中总有一个无暇的英雄。

    配图:仙侠侠客

    配图:仙侠侠客

    文字是梦想的载体,而我们的梦想恐怕并不全是如此。无论中外,在大多数人的心目中,永远有一个英雄的梦想。中外古今概莫如是,从文学创作的蜀山剑侠和盖世英雄孙悟空,到传说中的赫拉克利斯与骑士罗兰;哪怕时至今日,漫威和DC的超级英雄依然是无数人的偶像……英雄,是属于每一个人的永恒梦想。而楚白所书写的,就是一个既纯粹又精彩的英雄史诗。

    在故事的一开始,吴解就是一个正直坚定的少年。他像一个普通少年那样希冀着能够成为一个看起来无所不能、可以惩恶扬善的神仙。无论古今,修仙故事的目标一般都是永生,无论是古代的方士还是现代的作者,都在潜意识里将日月同光、寿与天齐作为目的。但是在本书中,吴解等许多修行者并不是单纯地为求长生而修仙,他们都是“铁肩担道义”的英雄。在小小的山村中,吴解直面随时会致自己于死地的三山道人,仗剑除暴;才刚刚求道入门的他可以追凶千里;在面对天魔入侵时候,并不强大的他也一步不退,就如他修炼的功法一样,火部斗神、正直刚毅、宁折不弯。

    配图:仙侠侠客

    配图:仙侠侠客

    “赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”——李白《侠客行》

    在中国文化中,“侠”是一个无法回避的话题。自春秋时代,“侠”就已经是中华文明不可分割的一部分。鱼腹藏剑的专诸、吞炭漆身的豫让、图穷匕见的荆轲,这些人物都在中国历史上留下了深刻的烙印,而其视死如归的气魄和撼动山河的壮举更是成为了中国传统文化中的灿烂篇章。在后世,也有着层出不穷的现实豪侠或传说侠客,从唐传奇中的剑客到聊斋中的剑仙……漫长的时代中,千古文人百姓,都有着一个侠客梦。

    本书中的吴解,就是一个“侠”。吴解修仙并不是为了长生,他更像是千古以来中国人侠客梦的具现。与其他修真仙侠小说中似乎永远不理凡尘的神仙不同,本书中的吴解,更多的时候在尘世中打磨自身;与其他仙侠的“无为”不同,吴解就像我们小时候英雄故事中的人物。只要你需要,他就会义不容辞地出现。从河边的邪教聚会救下无辜二人,驱山万里拯救危亡的国家,不顾生死击退来自虚空的恶魔,乃至于牺牲自己封印无上神君,这是一个真正的盖世大侠。

    配图:仙侠侠客

    配图:仙侠侠客

    另一方面,本书也是一个关于“仙”的故事。“仙”是一个属于中国的概念,相比于有着明确司职和来历的“神”,“仙”似乎有着更多的自由和人情。长生久视却又不必束缚于如同人间官僚一样的永无止境的案牍之中,可以说是中国人对于理想生命追求的一种具象化。他们常常游戏人间、度化生灵,往往颇为写意、自由而毫无拘束;这正是与现实中的严整礼法社会完全不同的世界,也是潜藏于人们心底的梦想。

    仙侠,正是人们对于自由与公正这一梦想的终极结合。他们既有着“仙”那样的神通法术,也有着“侠”一般的急公好义。而在《天书奇谭》中,吴解也是这样一位传说中的英雄人物。在最开始的小山村中,还是凡人的他就不曾在妄图毁灭村庄的三山道人前退却,最后他直面无上神君时依旧无惧。支持吴解这样一步步走来的,正是不曾改变的正直与善良,也是使本书极具感染力和被广大读者认同的重要原因。

    配图:仙侠侠客

    配图:仙侠侠客

    这样的主角不同于现在网文中的流行形象。他不会“邪魅一笑”,不会喊出“我命由我不由天”,不会扮猪吃老虎,更不会踩我一脚杀全家、瞪我一眼唱征服……诚然,我们代入后者时会获得现实中不曾体会的快感,但这只是廉价的发泄。宣泄了现实中的愤怒,从而获得满足,但我们更需要的是像吴解这样的仙侠。也许我们不能像他一样移山填海、神通广大,但是却也能像他一样在力所能及的范围里坚持自我。这些,才是承载于本书中最有价值的存在,也正是中国传统文化中“道之所在,虽千万人吾往矣”的真谛。

    应该说,楚白在本书中并不是想塑造一个像郭靖一般为了他人牺牲自我的英雄。正如他借反派之口所说的那样:“一个人连自己都不爱,又怎么能够爱别人?一个总想着要牺牲自己的人、一个没有在美好世界里给自己留下位置的人,他怎么可能真正创造出美好的世界来?终究只是幻影罢了!”

    配图:仙侠侠客

    配图:仙侠侠客

    一个真实而美好的世界,不但需要人们制裁邪恶,更应该是每个人,包括英雄都能够幸福生活的世界。正如大结局中所展现的那样,美好的世界,也会有失败、也会有不如意,但是在那个世界中,一切都是蓬勃向上的,是一个有着光明与希望的世界。牺牲不是目的,创造和维护一个美好的世界才是。

    正如本书中写的那样,曾经的道祖可以通过辩才和神通在变难中让所有人折服,让无为之道成为正宗。但是千载万年之后,修士们还是选择了有为之道,选择了铁肩担道义,选择了力量越大、责任越大,选择了成为英雄。

    孔曰成仁,孟曰取义。本书从传统文化中所汲取的不仅仅是“仙”和“侠”的简单概念,更是关于道义和仁爱精神的深刻理解。也因此,本书才能成为一部经典之作。

    —小说链接—

    楚白《天书奇谭》小说封面

    楚白《天书奇谭》小说封面

    书名:天书奇谭
    作者:楚白
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    小说简介:
    “道门的要用清水蒸,肥嫩绵软好生吞;佛门的该用热油烹,爆鲜酥脆一口闷;魔门的同道宜活剐,滴滴精血香喷喷;凡人没味须腌制,三泡三晒配菜羹……”
    “茉莉!这歌词太奇怪了!你的三观有问题啊!”立志改邪归正重新做人的吴解大声喊道,“我们这本书是正派的仙侠小说,不是黑暗流啊!”
    ——正能量的仙侠小说《天书奇谭》