• 《重生之围棋梦》:围棋本身就具有文学性

    《重生之围棋梦》是一本关于围棋的网络小说。在知书网看到书友对这本书的长评,我才突然想起曾经看过这本小说。在写围棋的小说中我觉得这本算是挺好的书了,基本兼顾了围棋知识普及和网络小说的爽点这两方面。以前我也在博文里面推荐过这本书,还是那个感觉,这书比现在一大堆重生回去开公司赚大钱泡美女的小说更有意思,所以再次推荐给大家。

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    七死八活《重生之围棋梦》小说封面

    七死八活《重生之围棋梦》小说封面

    书名:重生之围棋梦
    作者:七死八活
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    小说简介:
    藤泽秀行说:围棋100,我只懂其6.赵治勋说:如果有围棋上帝的话,他让我两子我没有机会赢。古往今来,围棋水平离围棋上帝最接近的是谁?是中国古代三棋圣黄,范,施,还是日本古三圣,道策,丈和,秀策?是吴清源吗?还是李昌镐?要不,就是古力或者李世石。这个问题,在我们的猪脚李小强同学重生回到1985年他十岁时,终于有了答案!毫无疑问,古往今来,最接近围棋上帝的,是李小强,没有之一!

    下面是来自知书网的书友ID“天气”对这本小说的评价:

    ——天气评《重生之围棋梦》

    围棋是中国古代经典的传统文化之一,它的起源说法各有纷纭,有人认为是用来占卜八卦,也有人认为是尧舜发明出来教子的方法方式,可以肯定的是,到了春秋战国时期,围棋已经成为当时人们认同并且在使用的一门技艺。如孔子在《论语》中提到的“不由博弈者乎?”弈,便是古代围棋的一种名称。从这个时期开始,一直贯穿到如今几千多年,围棋始终都是人们认可并且有无数大智慧的人们奋力钻研和学习的传统文化之一。

    最开始的时候,围棋姑且可以称作上流人士的游戏。据历史记载,无论是汉高祖刘邦,亦或是到了南北朝唐朝五代宋朝,无论是梁武帝唐太宗唐玄宗,还是五代的宋明帝,以及宋朝的宋太宗等等,都对围棋具有极大的嗜好。梁武帝的围棋实力被评为“逸品”,明朝末年更夸张,当时有资格对围棋国手追逐的对象之一朱玉亭的身份是明朝王爷。

    到了明清时期,围棋开始正式从上流社会彻彻底底转移到了普罗大众都喜欢的情况。上至公卿贵族,下至平民百姓,多有对围棋嗜好的人才层出不穷。在当时,围棋实力高超的人不亚于如今的明星。而围棋的主要战场也分割成了两个,一个是公卿庭院的聚会里,棋手们被公卿养在家里作为客卿,日常下棋陪练,有时候达官贵人们围观有名的两位棋手对弈是当时比较常有的一个聚会方式。另一个战场则是小街坊巷道的茶馆客栈里,走夫小贩,屠夫书生,店家老板之类的多数喜欢聚在这个场地,他们的下棋也经常围绕着赌棋的菜头,在茶馆中拼斗出来的围棋高手们,多数在围棋技巧上比较野蛮,注重厮杀,也算是当时的一个特色。在明清围棋时期的前期,比较有名的围棋三大派之中,永嘉派和新安派的围棋手们都可以说是茶馆战场上拼斗出来的名气。

    古代围棋和现代围棋的规则多有不同之处,现代围棋固然是有古代围棋流传变化而开展的,但是细究起来,中国古代围棋就规则上相对而言还是有薄弱之处,这种较为死板和缺少变化性的规则也是导致中国古代围棋的弊病之一。

    中国古代围棋规则之中比较突出的两个,就是座子和还棋头。座子是中国古代围棋规则之一,开局前先在4个角星位置交错放置黑白各2子。可能是因为有效的防止了模仿棋而得以长期流行。但因减少了围棋变化。还棋头一词则是来源于围棋胜负的计算。在古代中国围棋规则中,每方多1块棋要还给对方1个子。这就是还棋头名称的由来。

    另一方面,对于围棋流传到日本的具体时间无法考据,可以笃定的是,大致在唐朝时期,围棋已经在日本彻底流行了起来。最开始的日本围棋,还流行着中国古代围棋的规则,譬如座子。很快,在日本一代国手本因坊算砂的果断之下,座子制度被废除,日本围棋开始进入了一个多变化的时代,而在本因坊道策通过手割分析对围棋进行改良之后,日本围棋终于彻底摆脱了中国围棋带来的重局部厮杀的惯性,而开始注重了大局观,这不妨说是照进现代围棋的第一道光。

    到了近现代之后,中国围棋的技术水平明显落后于当时的日本,四段棋手高部段平就已经打得当时最好的中国围棋手们毫无还手之力。足以可见当时中日两国的围棋实力差距。对现代围棋历史人们普遍认可的是,日本确实在近现代时期的整体围棋实力远胜于中国。

    而到了二十世纪,由吴清源先生和木谷实领头开创的新布局理论,则算是围棋史上最重要的理论革命之一,这个理论的开创,使得围棋又一次走向了更多变化更丰富的境界。

    到了二十世纪八十年代,聂卫平作为中国当时最有实力的围棋国手,不负众望,1985年在第一届中日围棋擂台赛中,战胜了藤泽秀行,实现了中国棋手首次战胜日本“超一流”棋手的重大突破。1986年在第二届中日围棋擂台赛中,他连克日方五将,再次使中国队反败为胜。1987年在第三届中日围棋擂台赛中,迎战日本队主将加藤正夫,中盘取胜,中国队“三连胜”。清华大学、北京大学等学生也因其捷报而游行庆祝。聂卫平成为那个时代中国的“英雄人物”,其个人声望也达到了顶点。当时的中国掀起了狂热地学习围棋的热潮,随后聂卫平更是培养出了中国第一个世界冠军马晓春,同时在这之后,以常昊为首的年轻一辈的天才们,还有当今的时越,连笑,古力,柯杰等,在围棋上接力而行,勇跃至今。

    聂卫平是由中国第一个独立培养出来的围棋国手,他的实力和地位,证明了中国围棋终于在当今世界中彻底崛起了起来。

    2016年3月的时候,由谷歌团队开发出了一款人工智能围棋软件阿尔法狗,并且在与世界冠军李世石的较量中,阿尔法狗以4:1的绝大优势胜出,通过这种方式,这是继国际象棋之后,人工智能又一次在人类领域的强势袭来。而在2017年初,该程序在中国棋类网站上以Master为注册帐号与中日韩数十位职业围棋高手进行快棋对决,连续60局无一败绩。相比起最初阿尔法狗战胜李世石的令人惊讶,第二次的出现犹如一力降十会,使人看不出希望。

    这可以说是一次科技的胜利,现实永远会比动漫更夸张。

    棋牌类的竞技本质上就是一种计算。过去,人类对于围棋不会被AI攻略的自信来自于围棋的计算程度十分复杂,围棋每一回合都有两百多种可能,一盘围棋下来又有一百多个回合,更别提还有打劫的存在了,AI要在短时间内通过穷举法计算完所有围棋的步骤,然后挑出最优解,理论上存在可能性,实际上却不可信。但是现在的“Master”也就是“AlphaGo”主要是用神经网络模拟的价值算法和策略算法来进行下围棋的。

    我把这个理解为用算法来模拟人类的下棋步骤,然后通过高超的计算力来做到比人类更强战斗力的结果。

    它确确实实有很多颠覆棋理的地方,几乎颠覆了传统围棋理念,以致于人类高手摸不到它的脉搏,找不到它的规律,但它依然在遵循人类围棋的基本规律。它改变了各类定式,为过去确定的定式体现了全新的解释,但在最基本的最直接的棋理依然存在,它实际上依然实在围棋的世界里翻江倒海,只不过是用了过去人们不懂或者没有察觉到的新姿势罢了。

    职业棋手们为之热爱、奋斗、奉献终身的围棋正历经千年来前所未有变局时刻,所有棋手都希望成为其中的见证者、亲历者和有尊严的缔造者。

    在过去,围棋的突破纯粹是靠着个人超越时代的天赋性而带动的,比如吴清源的新布局,比如李昌镐的收官。而如今,当人类制造出来了一个在各个方面或许都相较于领先一定程度的的AI之后,也许日后对围棋的进一步探索,即将变得有迹可循,围棋的天空并不是笼罩上了一层乌云,而是终于多了一杆可以桶穿天空,见证云上风光的武器。

    聂卫平在复盘文章的最后感叹道:“AlphaGo也好,Master也罢,都是‘围棋上帝’派来给人类引路的。”

    说道“围棋上帝”,可以回头好好说一说这一部小说了。

    《重生之围棋梦》是作者七死八活在2013年的小说作品,作者在简介之中就很直接地将主角的人生结果告知:“古往今来,围棋水平离围棋上帝最接近的是谁?是中国古代三棋圣黄,范,施,还是日本古三圣,道策,丈和,秀策?是吴清源吗?还是李昌镐?要不,就是古力或者李世石。这个问题,在我们的猪脚李小强同学重生回到1985年他十岁时,终于有了答案!毫无疑问,古往今来,最接近围棋上帝的,是李小强,没有之一!”

    这本书讲述的正是现代一个网络上的业余围棋高手,是如何通过重生并且携带了当代比较有名棋谱的方式来锤炼从小就有围棋天赋的自己,最后成长为围棋高手的故事。

    需要解释的是,主角重生到二十世纪八十年代,那是聂卫平刚刚捍卫中国围棋的实力与地位,在当时的中国掀起最大的学围棋热潮的时期,这确实是最好的也是最契合的重生学围棋的时间点。

    现代围棋经过两次重大的技术革命,一次是吴清源先生的新布局,一次是石佛李昌镐的收官技术。主角重生的时间点恰好就处在这两次技术革命之间,而主角带来的正是在石佛李昌镐之后最先进的围棋技术与理论。

    本质上而言,围棋始终是一项体育竞技比赛,是存在理论性与技术性的,而任何一项比赛,其理论性和技术性无疑是在与时俱进的才对。就围棋而言,当时当代很多人看不清的围棋技术和方式,在下一个时代就会很明朗明了是一件正常的事情。

    因此,主角带来的还是领先当时很多很高超的技术理论,以及在现代以及沦为平常,当时在当年却足以惊为天人的围棋技巧。

    在那个年代,中国围棋的热潮还没有被彻底掀起,下围棋的人数还算稀缺,同时当时中国围棋还处在一个模仿日本高手的阶段,这使得就围棋本身层次上,主角的重生起到了实质性的作用。

    有趣的是,抛开围棋之中棋艺技巧不谈,就围棋本身的一些相关名词,都富有足够的文学性和刺激性。

    另外,由于现在互联网时代的关系,网络围棋同样应运而生,并且风生水起。作者在小说之中,通过一些现在和过去八十年代的置换,详细介绍了网络围棋之中网络围棋段位在我们平常比较习惯的业余与职业,一段到九段之间的转换对应关系,同时对现在一些沽名钓誉的围棋业五证书之类的现象进行了吐槽。

    整本书大概讲述了从八十年代到两千年以后的中国围棋历史,那些来往经过的围棋高手们,又是如何在围棋这个江湖里厮杀战斗,飘然恣意。在我们现存的围棋棋手的故事历史讲述之中,是比较缺乏这一个时间点对围棋手描述的作品。

    值得一提的是,在抛开围棋之外而谈,就小说本身的水平,作者在这本书的故事内容方面,还有一些新手性的错误,写得不尽如人意,故事本身不具备足够的自洽性,甚至标点符号的运用也体现了网络小说作者的一些低水平。在2013年还能见到这个水平的网络小说,我还是比较诧异的。

    最后说说围棋本身的文学性。

    围棋在文学方面的的特殊之处在于它流传已久,并且内置体系足够丰富和自洽。从简单的业余和职业,一段到九段的划分,都是很明显的等级排列,这和已有的武侠小说中的高手排行榜们以及现在网络小说之中很流行的惯用的通过排行榜高下来告诉读者人物实力水平高低的方式都可以看得出其实是一脉相承的。。你看,现在围棋选手根据棋力的高低分为九段,其实早在隋唐时期也定了类似的九品:一品叫入神,二品叫坐照,三品叫具体,四品叫通幽,五品叫用智,六品叫小巧,七品叫斗力,八品叫若愚,九品叫守拙。一品最强,九品最低。单单通过这个,古人细心的名词定义,棋下得最好,能与天神斗棋,才叫入神。可见一斑。

    围棋文学性质浓郁和具备刺激性的地方还在于它的一些固有名词,诸如棋招名称之类的,光是下围棋的日常常用语就有:立、长、接、断、碰、刺、夹、飞、双、扳、拆、关、镇、压、打、征、挡、提、曲、靠、搭、肩冲、尖顶、退、打入、并、掖、倒脱靴这么多,每一个用语,都有一个相对应的围棋招式,更别说其他需要细致的大范围实战运用才设计到的招数与名称了。

    再加上人们惯有的喜欢给围棋手们取绰号,无论是古代的棋圣黄龙士,还是棋仙范西屏,以及有史以来的诸多国手过百龄,徐星友,施襄夏等,还是现代更加多样的怪童丸木谷实,剃刀坂田荣男,亦或是当代有名的聂旋风聂卫平,以常昊为首,邵炜刚、丁伟、罗洗河、周鹤洋、刘菁、王磊七人组成的七小龙,以及韩国的石佛李昌镐等,再加上一些似施襄夏与范西屏的当湖十局,黄龙士与徐星友的血泪篇,与武侠小说之中的华山论剑,叶孤城对战西门吹雪也不遑多让。还有像吴清源先生开创的大雪崩内拐变化,武宫正树的宇宙流,小林光一的小林流,不就和武侠小说中常见的前辈高手们独创武功秘籍,或者以独门绝技称霸武林差不多吗。

    显而易见的是,围棋身为传统文化中最经典的一块,能够带给网络小说的显然不仅仅只是单纯的奕棋故事。以围棋本身的丰富性而言,期待小说作者们能够发掘出更多的特点与色彩,从而创作出更好看的网络小说。

    转载PS:这篇长评感觉更多的是在讲围棋本身,对《重生之围棋梦》这本小说的评价反而比较少,认为小说本身还存在一些问题。个人觉得评论中出现的什么故事内容、标点等等也不算什么大问题吧,这些小瑕疵并不影响阅读。最后再次推荐这本写围棋的网络小说:《重生之围棋梦》,目前该书已经完本,可以放心畅读。