荧惑之蛇评《茅山后裔》:展露古代神鬼文化

来自网络文艺日报“中国网络文艺传统文化传承榜”系列书评,这次推荐的是一本灵异冒险类网络小说《茅山后裔》,作者大力金刚掌。以前点娘书单也曾推荐过好几次的小说。

——荧惑之蛇评《茅山后裔》:展露古代神鬼文化,传承传统的网文佳作

执笔人:荧惑之蛇

《茅山后裔》是2006年起开始连载于起点中文网的一部灵异冒险类的长篇小说,作者为大力金刚掌。故事围绕着张国忠、张毅城父子展开,以时间顺序描述了他们运用茅山道术踏足天下的经历。从文革时期的小山村到改革开放后的海外大陆,有民间冤案、有盗墓迷局、有恶鬼上身,也有历史迷雾。人类的恩怨情仇纠缠着鬼的诡异凄厉,神奇的道术混合着人的欲望,上演了一幕幕惊心动魄而又让人不寒而栗的关于鬼怪灵异的故事。本书目前已经发表了6部,加上番外共讲述了十余个不同的灵异故事,主要出场人物多达百余人,构建出了一个宏大的茅山道术体系。

本书以由张国忠、张毅城父子的生活为线索,串联起了从文革时期一直到现在的时代变迁和各式各样的灵异事件。作者极为善于通过人物的动作外貌,语气口吻,周围的场景来营造气氛。尽管着墨不多,但是却能够深刻地展现出时代特色,文革时候农村里传统思想和革命集体主义的奇妙融合;国企时代普通工人的生活图景;改革发放后人们生活的变化……不需要标明时间,也不用反复强调节点,只要听上几句对话,看到人们的衣着,就能够知道这是什么时候,是在哪里。作者的写作功力,由此可见一斑。

书中对于茅山道术的描写,更可以说是前无古人。从施法原理到施法材料,从法术传承到施法姿势,从法术效果到施法环境,形成了一个有理有据、逻辑自洽的道术体系。如果不是作者反复强调,也许所有的读者都会认为这是真实存在的。一块死玉有什么用,茅山七关对应的星象和人体是什么,七星钉魂阵、錾龙阵是什么样的阵图,降术怎么用,窥探天机的时候要用的窥名,人走夜路的时候不能回头……如果是在古代,这简直就是一本能够开宗立派的镇派之宝级别的祖师传记与法术秘籍。

比如书中所写的:

在茅山术中,舌血是人身上阳气最强的血,遇到棘手的恶鬼(此招对畜牲无效,即使是修仙的畜牲,也是活物),施术者大多先咬破舌尖,这样的话一是关键时刻可以喷出真阳涎应急,二来可以避免鬼气侵体,让自己也着了道。秦戈虽然不了解个中原理,但老刘头前几天用血喷李二壮好像也管点用,所以一狠心也把舌头咬了。
“这是千魂魈!”老刘头道。
魈,是一种传说中的山怪,在茅山术中,山中聚阴池的恶鬼一律称为“千魂魈”,并不是说这种“魈”是由一千个魂魄构成,而是说此种鬼怪非常厉害,千魂只不过是个形容词。
山虽属阳,但是阴气还是有的,像此刻张国忠他们所处的“落宿崖”,便是山中的聚阴之地,这种地方的恶鬼怨气极重,也不知道当年修这个镇台的赵三格是否采用过宿魂法来处理这个镇台,总之这些修洞工人的怨气加上作为镇台的某种邪物的挑拨,凡是进洞者一律会着道,而从地面上的明朝死尸与空空如也的镇台来看,这个镇台似乎在明朝或再后期,就已经被高人破坏掉了,镇台邪物也被拿走了,即使是宿魂法,也应该已经失效,之所以李二壮能着了道,肯定是因为他身体较弱或八字属阴,而其对面这个山民打扮的人,想必和李二壮是一样的。

本书的另一大特色是真实性。作者在写作本书的时候,将地理、建筑和虚幻的道法方术结合了起来,形成了如同《三国演义》一样的虚虚实实的故事。我们常可以看到有读者惊讶的留言:“兴隆雾灵山是我老家,那里的地名都一样”,“山东济南长清一模一样”,“书里写的和我家那儿的街道一样啊”……由此可见,作者做了大量的前期准备,甚至有可能亲自走访了当地。这些现实感十足的场景将人们带入了一个虚幻的真实世界,似乎我们每天路过的小巷,发生过恐怖的过往;熟悉的楼道,是鬼魂彷徨的通路;儿时山里的秘密基地,隐藏着千百年前血腥的杀戮。

配图:遗迹机关

配图:遗迹机关

本书从头到尾带着一种昂扬向上、锄强扶弱、追求真理的基调。一般来说,灵异类的小说都游走于犯罪或者是游走于犯罪行为的边缘。但是本书不同,书中的主角们,都可以说是有着正义感和责任心的人。在开篇时候,还是插队青年的张国忠,就可以为一个其实和自己没有关系“闹撞客”竭尽全力,看起来不靠谱的马真人,是一个真正不计生死的好天师,还有袁绍一,还有戴金双……这些人物有的不是江湖里的哥们义气,而是一种基于自身的责任,一种积极向上的英气。他们也许平凡,也许默默无闻,但是都可以称之为英雄。他们也许有许多的缺点,但却能在临大事蒙大难的时候,毫不犹豫的挺身而出。这些人构成的《茅山后裔》,如其书名,正气浩然。

对于超自然力量的向往与恐惧,一直存在于所有人的心中。人们,总是对于种种自然与非自然的事物怀着恐惧与敬畏。人的历史,也是神的历史,哪怕到了现在,我们依然在内心深处信仰着那些超自然的力量,从吸血鬼到克苏鲁,甚至是外星人,其实都是这一情节的投射,隐含着我们对于未知的好奇与恐惧。

神仙方术,是我国传统文化的一大组成部分。在中国,对于鬼神的崇拜也一直没有远离。我们是一个生活在神鬼之间的民族,城市有城隍,学习有文昌,到家见门神,后厨供灶王,佛寺钟声扬,道观斋醮忙,天上神仙府,地下阎罗王……没有哪个民族像我们一样的如此与鬼神亲密,也没有哪个民族像我们一样有着如此繁复的仪轨来与这些事物相处。

配图:月下仙人

配图:月下仙人

我国最早的神仙方术脱胎于原始社会的自然崇拜,很早便已经系统化,规范化了。“国之大事,在祀与戎”,《左传》中就将祭祀放在了最为重要的国家大事的地位上。而在夏商时代的甲骨文残片中,也充斥着祈祷与占卜的记录。到了秦汉,方术之士更是络绎不接,徐福、栾大更是成为了朝堂红人。而随着道家黄老思想与神仙方术的合流,尤其是在吸收了佛教的组织体系后,道教作为我国的本土宗教开始扎根,成为了我们民族思想文化、建筑艺术、哲学思考等方面的重要组成部分。即使到了今天,我们依然在潜移默化中受到其影响,按照它的思想行动、塑造着这个世界。

配图:门派

配图:门派

道教,是中国人心灵的港湾。当年老聃在守藏室里开始撰写《德道经》的时候,也许不会想到这将是一个宗教的总纲;张道陵在山间修行的时候,也不曾料到自己的家族将会比肩曲阜的孔家;面对黄巾之乱和张鲁的“五斗米道”,没有一个人能将其与后来的清静无为的宗教联系起来。诚然,道教曾经是一个有着政治理想和抱负的教派,然而在漫长的时间里,他慢慢地成为一个抚慰人精神世界的教派。面对严苛的自然和难以理解的现象,无法掌握的命运和不可回避的死亡,人们迫切需要一种思想的慰藉。

在道术当中,最为神秘莫测的就是茅山道术。因为传说它施展开来能够驱鬼、降魔,超度亡灵。这门道术讲求以“驱”为主,以“降”为佐,其原理大概是激发人体本能的潜质,或者借助某些符咒的特有力量,驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西。民间有一种误区,即所谓的“灭”,许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消灭”的,其实不然。在茅山道术中,神鬼概无灭之理,最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”。在民间,许多驱鬼伏魔的巫婆神汉,其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系。

《茅山后裔》一书中所涉及的道术就取自茅山道术的传说,并且在作者的笔下加以神秘化,可以说代表了道教中这一支脉的传承。它的剧情世界观架设非常严谨,知识系统缜密,悬疑合理而有趣,故事完整,情节连贯,剧情方面也多有出彩之处,是一本值得反复阅读的好书,也是一部传承了传统文化的网络文学佳作。

—小说链接—

大力金刚掌《茅山后裔》小说封面

大力金刚掌《茅山后裔》小说封面

书名:茅山后裔
作者:大力金刚掌
→点击阅读

小说简介:
这是一本描述中国传统秘术—茅山道术的小说,故事说的是张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事,从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及,民间冤案、千古谜团将被一一揭开,他们的足迹甚至遍及亚欧异域,不同的文化、不同的地域、不同的信仰,中国最厉害的茅山道术,是否能一展全长?
目前,好多读者问我关于书中的内容是否属实,本人在此郑重声明如下:本书一切内容与人物皆为虚构,如有雷同实属巧合,另:本书中所涉及到的一切阵法、动作,请大家切勿模仿,否则一切后果自负!

发表评论
加载中...

相关文章

快捷分享